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LA LUCHA DEL PUEBLO MAPUCHE; 10 AÑOS DE REPORTAJES EN REVISTA PUNTO FINAL. La lucha del Pueblo Mapuche intenta reflejar y recoger, en breves páginas, la palabra, pensamiento y acción mapuche. Es una mirada desde lo mapuche, desde la comunidad y desde la ciudad, una mirada desde el sur para todos los puntos cardinales, desde la lluvia para crear otra garúa. "Este libro fue escrito por el Pueblo Mapuche con la ayuda de Tito Tricot / Mauricio Buendia. Aquí están sus sueños, memorias, bandurrias, bosques antiguos y, por sobre todo, su lucha, su inmensa dignidad y vocación de futuro". Ilwen Ediciones

EVO MORALES, DE LA COCA AL PALACIO, "Una Oportunidad Para la Izquierda Indígena"; Desde el año 2000, emerge en Bolivia un nuevo nacionalismo. Su núcleo articulador ya no serán las clases medias urbanas sino las masas campesinas e indígenas que desde sus estructuras sindicales territorializadas se "desbordan" hacia el ámbito nacional, disputando con las élites neoliberales una visión alternativa de país.

VENEZUELA. LO BUENO, LO MALO Y LO PENDIENTE. Pocos gobiernos en el mundo son objeto de campañas de demolición tan cargadas de odio como Hugo Chávez, presidente de Venezuela. Sus enemigos no han vacilado ante nada: golpe de Estado, huelga petrolera, éxodo de capitales, intentos de atentados, mentiras e insidias. ¿Por qué tanto odio contra Chávez? Es importante esclarecer qué intereses está golpeando, qué reformas está haciendo. Este libro analiza lo bueno, lo malo y lo pendiente de la Revolución Bolivariana, edit. aun creemos en los sueños

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domingo, 17 de febrero de 2008

Presentan Recurso de Protección Contra Prefectura de Malleco por menores Agredidos Durante Detención en Ercilla



Un recurso de protección en contra de la Prefectura de Carabineros de Malleco y en favor de tres menores pertenecientes a la comunidad de mapuche Ankapi Ñancucheo, comuna de Ercilla, fue presentado hoy al mediodía en la Corte de Apelaciones de Temuco. La acción judicial, patrocinada por el Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas, fue interpuesta por el Coordinador del Área Jurídica del Observatorio, Richard Caifal, acompañado del investigador y encargado del monitoreo de hechos de violencia policial de la organización no gubernamental, Eduardo Mella.

A la presentación del recurso asistieron también los menores afectados, quienes participaban en las actividades de aniversario de la ciudad de Ercilla cuando fueron detenidos y fuertemente golpeados por carabineros, sin mediar provocación alguna por parte de los pequeños. Posteriormente, fueron subidos a un carro policial en cuyo interior carabineros arrojó una bomba lacrimógena, para luego cerrar la puerta, provocándoles severos trastornos de salud.

Ya en la Comisaría de Collipulli los menores fueron esposados y mantenidos así por horas, por lo que presentan lesiones en las muñecas por el exceso de fuerza con que fueron cerradas las esposas. En los calabozos de la comisaría fueron nuevamente expuestos a bombas lacrimógenas, siendo además insultados con epítetos racistas en su contra y tratados de manera agraviante.

ANTECEDENTES DE HECHO:

El día sábado 2 de febrero del 2008, en pleno centro de la ciudad de Ercilla, Carabineros procedió a detener y golpear a los menores ya señalados, quienes se encontraban participando en las actividades de aniversario de la comuna de Ercilla. Como resultado de esta agresión ilegítima resultaron con contusiones en sus extremidades producto de la intervención de Carabineros, siendo trasladado hasta la comisaría de Collipulli.

Los dos últimos menores señalados fueron detenidos y una vez que estuvieron arriba del carro policial, un funcionario de carabineros hizo explotar al interior del mismo bombas lacrimógenas y procedió a cerrar las puertas del carro.

Los menores perdieron la conciencia y no saben si fueron una o más bombas lacrimógenas, a consecuencia de esto, sufrieron desmayos, vómitos y fuertes dolores de ojos, garganta y piel, se les produjo hinchazón de las vías respiratoria y de los ojos por más de 24 horas.

Igualmente los menores fueron mantenidos esposados durante mucho tiempo en forma innecesaria , estando ya detenidos y bajo control de los referidos funcionarios, las esposas fueron intencionalmente apretadas en exceso, a consecuencia de lo anterior sufrieron hinchazón de las muñecas y manos por más de 3 días, con fuertes dolores.

Al menor Víctor Ignacio Colihuinca Huenuman también se le mantuvo innecesariamente esposado durante horas, resultando sus muñecas muy afectadas. Además se le mantuvo toda la noche esposado, a un detenido mayor de edad en la misma celda, con lo que de hecho se le produjo privación de sueño.

En el caso de este ultimo menor, una vez dentro del cuartel policial y encontrándose en el calabozo esposado, carabineros procedió a hacer explotar una bomba lacrimógena al interior de la celda en que se encontraba el menor, resultando este muy afectado sin que se les prestara el socorro necesario, recibiendo burlas e insultos racistas en su contra.
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domingo, 13 de enero de 2008

Guerra fría en Arauco y el Supuesto Terrorismo en el WallMapu


Temuco no es una ciudad sitiada y tampoco sus habitantes viven atemorizados esperando el próximo atentado mapuche, el tema apenas les quita el sueño. Los estudiantes, en vez de entrenarse para la lucha armada, trabajan de temporeros para pagar sus matrículas. Pero el despliegue policial y la tensión de las autoridades alimentan el mito de que en el sur manda la guerrilla. Un conflicto de baja intensidad que está lejos de acabarse.

La inteligencia policial dice que el principal centro de reclutamiento de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM) está aquí, en el hogar de estudiantes mapuche Pelontuwe. No es difícil imaginarlo. La residencia universitaria está al lado de otra para estudiantes secundarios. Juntos forman un hermoso predio que ocupa una manzana completa en calle Las Encinas de Temuco. En una de las esquinas está rayado con letras negras: “Estado fascista, esto recién comienza”, y a la entrada se ve una bandera negra que ondea en la puerta. La pared tiene escritas consignas en mapudungun con letras rojas, lo único que entiendo es “marrichiwew” (“diez veces venceremos”). La cara de Matías Catrileo está estampada en el cemento bajo la cuneta con una leyenda que dice: “Tu lucha no será en vano”. Una frase archiescrita en contextos similares, pero que en este lugar suena un poco más creíble.

EL APOYO METODISTA

En 1997 los universitarios de la zona se tomaron estos terrenos, donde funcionaba un edificio del Indap en estado de semiabandono. Después de forcejeos, fricciones y detenidos, que duraron meses, finalmente el recinto se quedó como albergue para los hijos de las familias campesinas que vienen a la universidad. Pelontuwe se convirtió en el hogar más grande de la zona. En una época donde había muchos en todo el “wallmapu”, el territorio mapuche que actualmente se concibe desde el Biobío hasta Chiloé.

A partir de los años sesenta y setenta nace la Federación de Estudiantes Mapuches como espacio de poder, y “se entiende la educación superior como forma de proyectarse y ayudar a la restitución del pueblo mapuche desde esta plataforma”, dice el historiador Sergio Caniuqueo. Los hogares se cierran en la dictadura y sólo quedan los de estudiantes secundarios.La vuelta a la democracia significó que la causa mapuche empezara a hervir. Muchos hogares se formaron incluso en pequeñas viviendas donde los estudiantes viven hacinados, pero comienza a incubarse el movimiento de reivindicación como lo conocemos hoy. “Muchas organizaciones de derechos humanos apoyan la conformación de hogares”, dice Caniuqueo. Entre 1992 y 1996 en el hogar mapuche Pegun Dungun, amparado por la Iglesia Metodista de Concepción, nace la CAM. Primero empezaron con escuelas abiertas en distintas comunidades rurales, promoviendo estrategias de recuperación. La coordinadora se instala desde el principio como la organización más radical. “A nosotros nos gusta hablar con los hechos, con las acciones prácticas. Nos interesa lograr la autodeterminación del pueblo mapuche, el control territorial de las zonas en conflicto”, dice Óscar Ancatripai, vocero en reemplazo de José Huenchunao, prófugo hasta marzo del año pasado y hoy preso en la cárcel de Angol, acusado del incendio al fundo Poluco Pidenco de la Forestal Mininco, ocurrido en 2001.

BUSCANDO UNA PISTOLA
Hoy el hogar Pelontuwe se divide en cuatro pabellones de madera azul en los que viven 97 estudiantes. La dirección y administración del establecimiento la ejercen ellos mismos y gracias a recursos aportados por fondos concursables del Gobierno regional, las instalaciones están completamente renovadas. Hasta el 2000 los estudiantes vivieron hacinados, hoy las vacantes sobrepasan la demanda. Adentro, los únicos elementos visibles que podrían asociar este lugar con una escuela de cuadros son los lienzos y las pancartas alusivas a la muerte de Matías Catrileo y la causa mapuche. En el comedor recibo saludos cordiales, pero la tónica es el silencio. Algunos estudiantes terminan sus raciones de almuerzo y forman un grupo compacto frente al televisor para ver las noticias, donde muestran un video de Catrileo hablando. Luego vuelve cada uno a lo suyo. Minutos antes se han ido los que fueron detenidos durante una marcha pacífica el miércoles. En rigor, este lugar alberga activistas proindígenas, pero el barniz que lo sitúa al nivel de una escuela islámica donde se diseñan atentados se lo ha dado Carabineros.

A principios de diciembre, la policía lo allanó en busca de un arma perdida por un policía durante una manifestación a favor de los presos políticos mapuches. No encontraron nada. “Los hogares son una plataforma de discusión, pero han perdido poder, están penetrados por los intelectualoides; las acciones se arman dentro de las comunidades”, dice Óscar Ancatripai, de la CAM. La mayoría de los estudiantes que podrían participar en “acciones militares” se van a trabajar de temporeros en la zona exportadora de frutas, el modo más popular de juntar plata para las matrículas del año siguiente.

“Los hogares son sitios de preparación de profesionales que rompan el círculo de pobreza y vuelvan a las comunidades a ayudar a nuestra gente, pero mientras pasa eso tenemos que resistir a los megaproyectos y estamos todos inmersos en las reivindicaciones de nuestras comunidades”, dice Andrea Reuca, de origen lafquenche, una de las pocas etnias que ha logrado una ley a punto de promulgarse para proteger su territorio en el borde costero desde Biobío a Palena, pero que siguen en contra del ducto de Celco en la caleta de Mehuín. La Identidad Territorial Lafquenche, que los agrupa, es financiada por la Ayuda Popular Noruega (APN).

EL EMBAJADOR
Desde fuera, el movimiento mapuche se ve con el potencial explosivo de ETA, las FARC o el Ejército Zapatista. Al menos tiene un magnetismo a la altura. La prueba está en las decenas de extranjeros que llegan buscando mezclarse en la zona, como estudiantes o simpatizantes de la causa, que por lo demás tiene en Aucán Huilcamán a su embajador autodesignado.

“Yo me inserté en la alianza global de los pueblos indígenas del mundo y empecé a ser parte de la diplomacia, hace dos semanas estuve en Ginebra en la Comisión de Derechos Humanos de la ONU. El Alto Comisionado me invitó”, dice. Aucán, al frente del Consejo de Todas las Tierras (CTT), que según él representa a unas 300 comunidades. El CTT proviene de una escisión de Admapu, un movimiento indígena de inspiración socialista al que también perteneció el subdirector de Conadi, Daniel Neculpán.

TEMUCO SITIADO

Aunque los bandos en conflicto se apuren en negar que exista una lucha sin cuartel, todos los involucrados ayudan un poco a engordar el mito. Desde la propia CAM hasta los medios, pasando por la policía y el Gobierno.

“No hay entrenamiento militar de ninguna especie. La tradición del weichafe [guerrero] viene de la época de Lautaro y tiene que ver con caminar, reconocer el terreno, saber esconderse. Efectivamente, la tradición ha renacido en las comunidades. Es una opción de vida”, explica Óscar Ancatripai. Con este discurso, que construye versiones modernas de las hordas que defendían la Frontera en el siglo XVI, el mando policial se alimenta bastante. De otra forma cuesta explicarse dos guanacos, tres micros y dos “zorrillos” para contener una manifestación de 30 personas empeñadas en llegar a la Intendencia pacíficamente para protestar por la muerte de Matías Catrileo. Más alboroto genera la prensa, que ha llegado en masa. Apenas avanzan una cuadra y la marcha se acaba. El resto de la gente está metida en sus cosas de día miércoles a las siete de la tarde, y nadie ve alterada su rutina y tampoco presta atención. El despliegue queda como un intento infructuoso de hacer parecer a Temuco nublado y con lluvia intermitente parecido a la Belfast sitiada de fines de los setenta.

UN CAJÓN DE TOMATES

El resultado fue un contenedor de basura volcado. Pero los detenidos tardan en salir. Ya se sabe que parte de la familia del comunero asesinado está arrestada. De noche, Ximena Oñate, seremi de Gobierno, es la primera autoridad política en llegar. Camina evitando a la prensa en voz alta, tan apurada como si estuviera presionada por una banda de secuestradores. La intendenta, Nora Barrientos, y el subdirector de la Conadi, Daniel Neculpán, entran por una puerta trasera. Carabineros hace labor de inteligencia, graba a la gente apostada afuera desde el segundo piso. Minutos después una pareja de policías confisca al grupo un cajón de tomates. La escena de los efectivos corriendo a botar la fruta provoca aplausos espontáneos

El incidente ha caído en el ridículo hace rato. Cerca de la una de la madrugada el mayor Fernando Bywaters se acerca a pedir disculpas a la madre y hermana de Matías Catrileo y les dice que no salgan por la puerta principal para no toparse con los periodistas. María Quezada no obedece y habla para todos los noticiarios de medianoche.

LA PAZ EN EL DIARIO

En la Conadi me piden que no deje a Temuco como si fuera Sudáfrica, pero ellos están tan tensos como si el próximo atentado fuera a verse desde el ventanal que da al cerro Ñielol. “Es que el ambiente está muy complicado; después de la muerte de Matías hay mucha rabia”, dicen. Pero la rabia se entiende mejor en el mapa que hay en la oficina, donde se ve que sólo un 5% de la Araucanía pertenece a los mapuches. Daniel Neculpán se defiende dando a conocer los logros de la institución, que en 14 años ha entregado 90 mil hectáreas de terreno (este año fueron cinco mil) y se encarga de entregar la asignación de becas universitarias, unos 50 mil pesos mensuales por estudiante, entre otros beneficios.

“Mapuches ofrecen paz”, decía la tapa del “Diario Austral” del jueves. La noticia fue un golpe de efecto. Jorge Huenchullán, werkén de la conflictiva comunidad de Temucuicui en Ercilla, acusada de esconder a un lautarista y cercada por un numeroso contingente policial, ofreció diálogo, igual que todas las organizaciones; incluso la CAM lo ha hecho en su momento.

Según cifras extraoficiales entregadas por las distintas organizaciones, unas 600 mil personas viven en comunidades mapuches. Y de ellas, poco más de un tercio tiene participación activa en el movimiento de restitución de tierras. El resto se ha incorporado a la comunidad de Temuco.

“Los mapuches son gente buena, sana, pero hay que incorporarlos y demostrar un interés sincero por ellos, entregarles tierras con orientación para explotarlas, porque ellos no saben y es fácil hacerlos tontos y cuando se dan cuenta les da rabia y actúan”, dice un taxista vehemente, y recuerda a un viejo militante RN que en su campaña a senador repartió en distintas comunidades un caballo para comer y 30 litros de vino. El político, ya retirado, ganó la elección.

EL COMANDANTE HÉCTOR

Al final del día queda más clara una verdad menos sofisticada de la que parece envolver las noticias sobre lo que ocurre en la zona. Las acciones de fuerza no son parte de una táctica sistemática. Los nativos aplican la “recuperación productiva”; es decir, apropiarse de los territorios que ellos consideran usurpados, llevando sus animales y sembrando en ellos.

Jorge Luchsinger ha mandado construir zanjas para evitar el avance de los comuneros, y eso, más las expresiones racistas de las que lo acusan, lo han convertido en ejemplo de lo que ocurre a lo largo y ancho del mundo mapuche (Wallmapu), que se extiende, según su demarcación actual, desde el Biobío hasta Chiloé.

La realidad del aparato militar es que sus líderes están todos en la cárcel. Una de ellas, Patricia Troncoso, va a cumplir 100 días en huelga de hambre. Su poder de fuego se reduce a lo que cada comunidad determine según sea su conflicto. A pesar de que la policía identifica a Héctor Llaitul como el jefe operativo de la organización (el “comandante Héctor”, para los servicios de inteligencia), la coordinadora no tiene comité central ni líderes, sino reuniones y comunicaciones esporádicas.

La última vez que se reunió un contingente amplio fue durante el funeral de Matías Catrileo. El financiamiento es con “aportes de los simpatizantes y el tarreo , dice Óscar Ancatripai, que siembra en las tierras de su comunidad en el Alto Biobío o trabaja como obrero de la construcción cuando para en la ciudad.

La señora Fresia Huillipán no conoce a la familia del joven muerto, pero lloró de rabia cuando se enteró del crimen, porque pudo pasarle a sus hijos y corrió a la comisería cuando supo que había detenidos. “Los padres no vivimos tranquilos en el campo pensando en lo que puede pasarle a nuestros hijos, que no son como el resto de los de su edad; ellos, en el verano, no descansan, sino que salen a trabajar para pagar sus estudios. Ojalá tuvieran el tiempo de poder luchar así como dicen en la televisión”, afirma.

Cuatro de los suyos van a la universidad, a pesar de que egresaron del único liceo que hay en el pueblo. Todos viven en el hogar de calle Las Encinas, dos trabajan de temporeros y sus hijas hacen la práctica en kinesiología y contabilidad. La familia vive en tres hectáreas, espacio de sobra para un citadino condenado a un departamento de un ambiente, pero no para un mapuche acostumbrado a que toda una generación de su familia viva y muera en la tierra que les pertenece.

“Vivimos en tres hectáreas de tierra de mala calidad, donde no se da el trigo, que es lo que mejor sabemos cultivar. Quisimos criar ovejas y no se puede mucho por el espacio, y hay que pagar los préstamos. Ahora vamos a criar abejas a ver si nos va mejor. Tal vez me dirán que soy floja porque no tengo más en ese espacio. Pero no se puede; además, las forestales nos secan las tierras”.
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jueves, 10 de enero de 2008

Represión y Violencia Desenfrenada de los Agentes del Estado Chileno


En Temuco una cuadra fue el tránsito que tuvo la marcha en repudio al asesinato de Matías Catrileo / Un desmedido contigente policial se dedicó a reprimir a los manifestantes, entre ellos la madre, hermana y quien fuera novia del joven Mapuche acribillado por Carabineros de Chile / Represión en los distintos puntos del País que se han manifestado.

El miércoles 9 de enero, en la plaza Teodoro Schmidt (Lautaro) de Temuco, siendo las 19.30 hrs se inició la marcha PACÍFICA convocada en protesta por la muerte de Matías Catrileo, la cual sólo alcanzó a avanzar una cuadra, ya que Carabineros, a través de Fuerzas Especiales, con carros lanza aguas y tanquetas, procedió a reprimir violentamente la manifestación, sin mediar provocación de parte de los manifestantes.

Unos 20 fueron los detenidos, entre ellos Mónica Quezada, madre del joven Mapuche asesinada, la hermana y quien fuera su novia, fueron víctimas al igual que otras mujeres de forcejeos, malos tratos e incluso golpizas.

Asimismo, un joven Mapuche de Puelmapu (argentina), Facundo Wala fue también detenido durante la manifestación, junto a dos periodistas, entre ellos, el corresponsal de Diario La Nación, Marcelo Garay, quien, según trascendió, fue objeto de apremios ilegítimos, desnudado para obligarlo a firmar una declaración extra judicial y además de ser golpeado.

Otro de los detenidos fue el fotógrafo profesional y profesor de Historia, Martín Carmona.

Los detenidos fueron trasladados a la segunda comisaría de Carabineros, lugar donde una treintena de personas se aglutinó en el frontis, los que igualmente fueron reprimidos, incluso, Fuerzas especiales de Carabineros obtuvo un “exitoso operativo” al decomisar un cajón de tomates que era llevado junto a otros alimentos para los detenidos que se habían mantenido horas sin alimentos.

En el intertanto, Carabineros, desde su edificio, en un ventanal, comenzó a filmar “provocativamente” a quienes se encontraban en el lugar.

La intendenta Nora Barrientos reconoció a la prensa regional que todos los servicios de Inteligencia se encuentran activos ante el conflicto que ha sido iniciado por el propio Estado chileno y que su objetivo de represión son “los Mapuches”.

En otras ciudades, como Concepción y Santiago, las manifestaciones tuvieron el mismo destino, la represión es extrema y Carabineros está actuando inescrupulosamente sin importar el dolor que embarga a los propios familiares.

Carabineros está actuando desmedida y descontroladamente, perdiendo totalmente el rumbo, más aún ha surgido la paranoia en la interna de su institución de supuestas amenazas de muerte como venganza por el asesinato de Matías Catrileo, lo que ha sido desmentido por los principales referentes de lucha Mapuche lo que resalta la dignidad y altura de sus reivindicaciones y no caer a la bajeza de “ataques cobardes” como lo es un asesinato por la espalda.

Ya se ha señalado, que por muy cerco de protección que es esta institución para ciertos grupos fácticos de poder, esta no es la enemiga ni un objetivo, por lo menos eso ha sido el mensaje que desde referentes mapuches autónomos han indicado.

Control de detención

En horas de la noche del miércoles 9 de enero fueron dejados en libertad los familiares de Matías Catrileo.

Por su parte, este jueves 10 de enero, de la veintena de detenidos en Temuco, 6 fueron transferidos a control de detención en el Juzgado de Garantía, los que quedaron en libertad pero citados para una nueva fecha.

Uno de los requeridos, Facundo Wala, el Mapuche de Puelmapu intervino en Mapudungun.

SANTIAGO

Una concurrida Marcha se realizó en Santiago, la que terminó con algunos hechos aislados y nuevas detenciones.

Otra manifestación fue la realizada en Concepción.

Las movilizaciones en repudio al asesinato a Matías Catrileo se han realizado en distintos puntos del País como en el exterior.

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MARCHA EN SANTIAGO: DETENIDOS Y VIOLENCIA

Con 15 detenidos cinco de ellos menores de edad, y varios heridos, uno con 8 puntos en un brazo producto de la brutalidad policial, culmino la marcha que se realizo el dia de ayer Miercoles en Santiago, la cual tenia por objeto denunciar la politica de criminalizacion del Movimiento mapuche y la militarizacion de las comunidades, ademas solidarizar con Patricia Troncoso, quien se encuentra en huelga de hambre hace mas de 3 meses y repudiar el asesinato de Matias KAtrileo.Actividad convocada por la Agrupacion Mapuche Kilapan- Wemollfvñ-Juvken Mapu-y consejo Pikunche.

Los detenidos fueron dejados en libertad 20 minutos para las 4 de la madrugada, siendo pasados a fiscalia militar por desordenes. Cabe destacar la violencia policial que se demuestra en la fotografia.

Igualmente la represion se dejo caer en Concepcion y Temuco, lugar donde fue detendida la madre de Matias, Monica Quezada junto a su hija y otras 15 personas, entre elllos un periodista del diario La Nacion, a quien quisieron requizar las fotografias que captaban el momento de la detencion de los familiares de Katrileo. Ademas el periodista denuncia que las mujeres fueron golpeadas y que él sufrio hostigamiento y fue obligado a denudarse en tres ocasiones.

Con lo cual queda de manifiesto la politica de represion que ha adoptado el Gobierno de Bachelet, frente a las movilizaciones, convocadas por la red de apoyo, tanto en Santiago Concepcion y Temuco.

Fotografias y comunicado.

Mas fotografias de la movilizacion en http://www.kilapan.entodaspartes.net/

Comunicado Publico

En relación a los últimos hechos sucedidos, tanto en Wallmapu, territorio mapuche, como en Santiago, declaramos lo siguiente:

1.Rechazamos absolutamente los intentos por satanizar la legitima lucha de la Nación Mapuche, por restitución de tierras y derechos al territorio y la autonomía. Esto ya que vemos con molestia como se pretende vincular hechos, los cuales son completamente ajenos al accionar del movimiento mapuche. Y tememos que se pretenda instalar en la opinión publica una imagen desvirtuada de la lucha mapuche, que justifique mas aun la represión a nuestro pueblo y permita, al igual que en dictadura, la instalación de montajes político judiciales.

2. En este mismo sentido vemos con estupor como casi la totalidad de los medios de comunicación se han sumado a esta política de desvirtuar al movimiento mapuche, buscando células, que no existen. Sin hacer mención por lo menos dela huelga de hambre que lleva hace tres meses la lamgen Patricia Troncoso.

Igualmente observamos con indignación que se sigue manteniendo la tesis del enfrentamiento en la muerte del Weichafe Matias Katrileo, aun cuando al día de hoy, ninguna institución ni medio de prensa ha echo mención de pruebas que acrediten tan el enfrentamiento. Si los comuneros se enfrentaron con escopetas, como ellos afirman, ¿porque no han encontrado evidencia de aquello? La respuesta es simple, no existe tal enfrentamiento, lo que existe es el uso desproporcionado de la fuerza de parte de las fuerzas represivas del Estado que asesino por la espalda a Matias, y responsabilizamos de ello a Bachelet por la política de militarización de las comunidades mapuche

3. Por lo mismo repudiamos la política de ocupación militar que desarrolla el Estado en Territorio Mapuche, que mantiene sitiadas a las comunidades, realizando controles de identidad en las los caminos y ahora también en los pueblos y ciudades ubicadas en Wallmapu. El símil de esto lo podemos apreciar en las diversas manifestaciones que hemos desarrollando en Santiago, en donde carabineros ha reprimido cualquier manifestación publica de apoyo a la huelga de hambre de Patricia Troncoso y a las manifestaciones de repudio ante la muerte de Matias Catrileo, hoy día los mapuche no podemos hacer uso del "espacio publico", ya que desde que iniciamos las movilizaciones en Santiago desde hace mas de dos meses, se han detenido a alrededor de 200 personas, por manifestarse, derecho que supuestamente todos tenemos. Lo que demuestra que solo se pretende apagar el fuego con bencina.

4. Por ultimo llamamos a nuestro pueblo y a los pueblos del mundo a manifestarse y repudiar esta nueva "pacificación dela Araucania", que se pretende instalar a sangre y fuego en nuestro territorio ancestral.

Marichiweu...donde uno cae...diez se levantan!

Libertad a todos los presos políticos mapuche

Fin a la militarización de las comunidades

Agrupación Mapuche Kilapan – Wemollfvñ- Jvfken Mapu- Consejo Pikunche

Santiago, 9 de Enero de 2008.

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CARABINEROS REPRIME MARCHA MAPUCHE

Por Eduardo Mella-Seguel

Una Marcha realizada hoy en el centro de Temuco, convocada por amigos, familiares y organizaciones sociales y mapuche, concluyo de forma abrupta debido a la intervención y represión de carabineros. El saldo fueron 19 detenidos, entre ellos la madre y hermana de Matias Catrileo Asesinado el 3 de enero por carabineros.

entre los detenidos, y según las escuetas informaciones entregadas por carabineros se encontrarían entre los detenidos un periodista de La Nación Domingo, varios menores de edad y gente que transitaba por el centro de Temuco en momentos en que carabineros reprimía la manifestación pacifica en repudio al asesinato del Matias Catrileo.

Llama la atención la falta de criterio de carabineros pero también de las autoridades políticas al dar el vamos a reprimir la marcha que en todo momento fue pacifica. es lamentable que la madre de Matias, la señora Mónica Quezada, aparte de soportar el asesinato de su hijo, deba tolerar mas encima que los compañeros de armas del asesino la detengan y la encierren en sus calabozos.

Hasta la segunda comisaria de temuco, en donde hasta esta hora permanecen detenidos, han llegado diversos abogados de DD HH, como familiares y representantes del gobierno a informarse de la situación. también estan apostados en las afueras de la comisaria de Temuco estudiantes mapuche y gente solidaria que repudia el actuar de la policia y la complicidad del gobierno.

Según fuentes policiales algunos de los detenidos se les realizara el control de identidad para luego ser derivados a sus domicilios, en tanto un numero aun no determinado sera formalizado por desordenes públicos en el tribunal de garantía de temuco mañana jueves a primera hora.

Lamentablemente la araucania esta bajo un cerco policial, y a la ya militarización de las comunidades mapuche, ahora se le suman controles de identidad en las carreteras y en las ciudades de la región a cargo de carabineros de Fuerzas Especiales y el GOPE. la escena es terrible, carabineros fuertemente armados, con las mismas uzis que asesinaron a Matias intimidan a la población chilena, dejando en claro que pueden hacer lo que quieran, total la impunidad esta garantizada por la democracia concertacionista que vela por los intereses de los poderosos.

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Historiadores Rechazan Posición del Estado Frente al Conflicto Mapuche


A través de una declaración, historiadores nacionales criticaron duramente la indiferencia del Estado frente al conflicto mapuche y denunciaron la “vigilancia permanente y terror policial” que está aplicándose en la Región de la Araucanía.

En una declaración de cinco puntos hacen un recuento histórico que parte en el “despoje violento” del pueblo mapuche para confinarlo “reducciones” y la posterior negativa, a lo largo de los años, para reconocer su autonomía.

También se refieren a hechos como la muerte del estudiante Matías Catrileo, la que atribuyen a la “militarización de la Araucanía” y abordaron el caso de la indiferencia que causa en el Gobierno la huelga de hambre de un grupo de presos mapuches recluidos en la cárcel de Angol y que continúa efectuando Patricia Troncoso, en rechazo a la condena a 10 años –de los cuales ha cumplido cinco- por infracción a la ley antiterrorista “heredada de la dictadura militar”.

En tanto, en declaraciones a la radio Bío Bío, el director del magíster de Historia y Ciencias Sociales de la Universidad Arcis y académico de la Universidad de Chile Sergio Grez –quien es uno de los firmantes- dijo que emitieron la declaración “con la autoridad intelectual, académica y moral de historiadores comprometidos desde siempre con las causas humanitarias y progresistas”.

El objetivo es, dijo, “ayudar a romper el cerco” que a su juicio existe en los medios de comunicación sobre estos temas y para contribuir de despejar la imagen distorsionada que existiría respecto a cómo se conoce históricamente el conflicto.

DECLARACIÓN PÚBLICA

En presencia de los gravísimos acontecimientos acaecidos últimamente en la Araucanía, que han significado la virtual militarización del territorio histórico del pueblo mapuche, la instauración de un régimen permanente de vigilancia y terror policial y el asesinato del joven estudiante y comunero Matías Catrileo Quezada por miembros del cuerpo de Carabineros de Chile, y ante la indiferencia de las principales autoridades del Estado frente a la huelga de hambre de los prisioneros políticos mapuches, los historiadores e historiadoras abajo firmantes declaramos:

1.- Los hechos mencionados tienen una larga génesis histórica, que arrancó con el proceso de conquista y ocupación militar de la Araucanía por las huestes españolas en el siglo XVI, cuando empezó el proceso de usurpación de las tierras indígenas. Si bien la resistencia mapuche logró contener durante los siglos coloniales y en las primeras décadas republicanas el avance invasor, durante la segunda mitad del siglo XIX, a medida que el Estado nacional chileno se consolidaba, nuevamente la clase dominante fijó sus ojos en esos territorios, desplegando la mal llamada “Pacificación de la Araucanía”, que culminó con el despojo violento de las tierras del pueblo mapuche y su confinamiento en reducciones que han perpetuado su pobreza, marginación y discriminación hasta nuestros días.

2.- Desde entonces la lucha de los mapuches por recuperar sus tierras ancestrales no ha cesado aunque se ha manifestado de manera diversa y ha conocido avances y retrocesos según los momentos históricos. Comenzando con la constitución de las primeras organizaciones mapuches (mutualistas y culturales) a comienzos del siglo XX hasta las actuales recuperaciones de tierras, pasando por la participación en partidos políticos, el levantamiento de Ranquil de 1934 (en alianza con campesinos pobres chilenos) y las “corridas de cerco” de los años de la Reforma Agraria, se puede observar una notable continuidad histórica en las demandas de tierra, justicia y libertad de este pueblo.

3.- En los últimos años las reivindicaciones históricas mapuches han sido enfrentadas por el Estado de Chile de manera esencialmente judicial y policial, criminalizando sus luchas y negándose al reconocimiento de su autonomía como pueblo. Esto se ha traducido en una creciente militarización de la Araucanía, la aplicación de la Ley Antiterrorista, heredada de la dictadura militar, y el cerco mediático oficial respecto de la realidad que se vive en ese territorio.

4.- Los principales agentes del Estado, al igual que las autoridades regionales y locales de la Araucanía, los partidos políticos representados en el Parlamento, las organizaciones empresariales y la mayoría de los medios de comunicación social han patrocinado o avalado esta ofensiva represiva contra las comunidades mapuches, guardando un silencio cómplice o deformando groseramente lo que está ocurriendo.

5.- Esta situación requiere un drástico cambio de política del Estado de Chile, que debe asumir un reconocimiento pleno de la diversidad de pueblos originarios existente en nuestro país, lo que implica, entre otros puntos, la autonomía política de las comunidades indígenas, la devolución de sus tierras arbitrariamente usurpadas en base al “derecho de Conquista” y el pleno respeto de los Derechos Humanos de sus integrantes.

Santiago, 10 de enero de 2008.
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martes, 8 de enero de 2008

Comunicado Publico de Jose Llanquileo y Carta Abierta de Patricia Troncoso

Acontinuación reproduzco Comunicado Publico realizado por Jose Llanquileo desde la carcel de Traiguen y Carta Abierta de Patricia Troncoso por la muerte de Matias Catrileo, desde la pagina oficial de la Coordinadora Arauco Malleco.

COMUNICADO PUBLICO JOSE LLANQUILEO

José Llanquileo Antileo, Preso Político Mapuche y vocero de la Coordinadora Arauko Malleko , que me encuentro recluido en la cárcel de Traiguen, deseo comunicar y denunciar ante la opinión publica Nacional e Internacional lo siguiente:

En relación al asesinato de mi peñi Weichafe Matías Catrileo, señalo que este hecho obedece a una acción concertada del gobierno, con las trasnacionales y los latifundistas de la zona con el fin de reprimir de forma sistemática al movimiento mapuche y en especifico a la CAM.

Sin duda que veo con preocupación que el gobierno a través de sus medios represivos utiliza todos los mecanismos de provocación con el fin de crear una reacción para de esta forma desenfocar nuestra lucha y de esta manera justificar su política represiva.

El asesinato de nuestro WeichaFe Matías Catrileo, busca de parte del gobierno frenar y acabar de una vez por todas con el planteamiento político y su referente orgánico expresada en la Coordinadora Arauco Malleko, sea por la vía de la cárcel o por la vía cruel del asesinato. Por lo tanto dejo en claro que aquí existe una política de genocidio hacia nuestro pueblo. Considero que la situación que hoy le toca vivir al Pueblo MapuChe, se asimila a lo que paso en la dictadura militar en donde a quienes se opongan a ella se les asesinaba , por lo tanto la señora Bachellet se pone a la altura del dictador Pinochet, ya que un gobierno asesina a jóvenes mapuche desarmado y más aun si se mata por ideales políticos.

Por ultimo hago un llamado a las comunidades a que continúen con sus procesos de lucha y no se dejen intimidar por las balas del estado Chileno, ya que es la única forma de hacer justicia y honrar a nuestros Mártires Weichafes Alex Lemun y ahora Matías Catrileo.

Desde la cárcel hago un homenaje a todos los que han caído por la liberación de su pueblo .

Cárcel de Traiguen , 6 de enero de 2008.

CARTA ABIERTA DE PATRICIA TRONCOSO

A 86 días en huelga de hambre, respecto a la muerte de Matías Catrileo.

A mi querido pueblo, a cada uno de mis queridos lamuen; a la madre de Matías y Alex:

Quiero expresarles mi más profundo pesar por la muerte del Weichafe Matías Catrileo Quezada. Nuestro lamuen nos entregó la generosidad de su juventud y de cada una de sus virtudes, las que no dudó en poner al servicio de su pueblo.

Hoy es un día de luto, no sólo para el pueblo Mapuche, sino que para todos los pueblos que buscan cortar las cadenas opresoras del sistema económico inmoral e inhumano; el que nos somete, el que nos empobrece y el que nos explota.

Matías, al igual que Alex Lemun, a los cuales conocí, son el ejemplo del cual nuestro pueblo se debe volver a nutrir, se debe volver a levantar y se debe volver a defender. Cada uno somos responsables del futuro de la lucha de nuestro pueblo, somos quienes han ayudado a recobrar la esperanza de un futuro mejor para nuestros jóvenes y niños.

Cada preso político Mapuche da testimonio a diario de que esta lucha no es de unos pocos, sino de todos; y que la misma tierra ha recobrado la vida de uno de los que parió. Gracias lamuen Matías Catrileo, gracias lamuen Alex Lemun. Su lucha es ejemplo de valor y lealtad con la tierra y con su gente.

Desde el hospital de Angol

Patricia Troncoso Robles

Presa política Mapuche

A 86 días en huelga de hambre, que no afloja frente al huinca invasor.

WEWAIN PU LAMUEN

Mientras colihues hayan, colihues nacerán
Si uno cae, 10 se levantarán

MARICHIWEW

Angol, 4 de enero de 2008
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Somos Todos Lonconao!!


Por: Mauricio Muñoz Díaz

Es increíble como después de tanto tiempo esta canción tenga tanta validez y sea tan actual, los tiempos no cambian y todo parece seguir igual en este Chile, laboratorio del Neoliberalismo…es tan difícil entender que la lucha Mapuche no es solo por recuperar unos cuantos trozos de tierra, ni mucho menos querer disminuirla, como lo hacen los medios, a una simple violencia innecesaria…

Podrán abajarme el canto
si tengo pómulos altos?.
Y este palo medio chuzo,
y este montar a caballo?,
y la vieja de mi madre
con los ojos achinados.
Mi abuelo muerto a los leones
por querer cazarlo a lazo
y mi padre analfabeto
dirigiendo el sindicato.
Toda una vida guerreando
y los cabros en la escuela
mi señora batallando
somos todos Lonconao!.
Y me levanto en el tiempo
siguiendo un destino claro
y voy a jugar a salir
del pozo del desamparo,
y voy a enzartar las coplas,
al centro del atropello,
y voy a clavar el hacha
en el cráneo de la injusticia,
y voy a dar un galope
buscando el centro del canto,
y voy a seguir luchando
por mi pueblo libertario.
(Somos todos Lonconao, Quelentaro)

Es increíble como después de tanto tiempo esta canción tenga tanta validez y sea tan actual, los tiempos no cambian y todo parece seguir igual en este Chile, laboratorio del Neoliberalismo…es tan difícil entender que la lucha Mapuche no es solo por recuperar unos cuantos trozos de tierra, ni mucho menos querer disminuirla, como lo hacen los medios, a una simple violencia innecesaria…La lucha Mapuche es mucho mas que eso, y aunque parezca contradictorio debiera ser una lucha de toda una sociedad, no solo Mapuche, una lucha por la dignidad, la dignidad de vivir en una sociedad mas justa y tolerante.

El pueblo mapuche busca sobrevivir y afirmar su identidad frente a los embates de las Empresas Madereras, que adquirieron sus predios mediante engaños en tiempos pasados y a las leyes represivas que les aplica el estado chileno. Patricia Troncoso y otros cinco luchadores Mapuche fueron condenados a 10 años de prisión, más al pago de 423 millones de pesos en concepto de indemnización a la Forestal Mininco.

La legislación, define el fenómeno terrorista como “el delito que se cometa con la finalidad de producir en la población o parte de ella el temor justificado de ser víctima de delitos”. En cuanto al acto terrorista, se precisa: “Colocar, lanzar o disparar bombas o artefactos explosivos o incendiarios de cualquier tipo, que afecten o puedan afectar la integridad física de personas o causar daños”. Que lanzar bombas o artefactos es un delito, no está en debate. Pero la carbonización de un camión, por ejemplo, puede recibir una pena de tres años como un delito ordinario. En tanto que idéntica acción, juzgada con la ley antiterrorista chilena, recibirá una sentencia por el triple, vale decir nueve años de presidio. Recordemos que en Santiago, Capital de la “Nación” se producen actos mucho más terroríficos y no hay nadie juzgado por la nefasta ley Antiterrorista.

Solo sobre los Mapuche se aplica esta ley, que fue creada por el dictador Pinochet, y que en la actualidad es aplicada de manera casi exclusiva contra miembros del movimiento Mapuche, a través de la figura del delito de "incendio", que fue incluido en las reformas del año 1991.

Me asalta la pregunta; ¿No es eso terrorismo de Estado?

En este sistema y bajo este modelo neoliberal heredado de la dictadura pero muy bien administrado por la concertación, los marginados del sistema han encontrado un terreno abonado, por eso, claro está que la lucha Mapuche seguirá en ascenso. Pero la respuesta del gobierno y de los empresarios la conocemos de antemano y es muy simple: son los agitadores, los enemigos de la democracia, los terroristas, los que pretenden quebrantar el estado de derecho, como dijo el ministro Vidal “Ahora, una vez capturado, procesado como corresponde en un estado de derecho, después no me vengan con huelgas de hambre”.

Hoy, luego de la muerte del peñi Matias Catrileo, las palabras que hace poco dijera Patricia Troncoso desde la cárcel de Angol adquieren mucho mas significado, “Si mi muerte sirve para la libertad de mis hermanos, yo no voy a desistir”

Solo espero que no tengamos que lamentar la partida de Patricia para darnos cuentas del error que hemos cometido como sociedad, de no querer entender que Chile no es uno solo e indivisible, como dice la constitución, sino, uno multicultural, en donde conviven muchas culturas diferentes, respetando el espacio de cada cual.

Mientras tanto, como dice la canción de Quelentaro “y voy a seguir luchando por mi pueblo libertario, por que somos todos Lonconao”.
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"ENTREGUEN A LOS INDIOS DELINCUENTES": Con este Lenguaje y a Patadas con Ancianos y Niños Allanan Comunidad Mapuche


Por: Observatorio de Derechos de Pueblos Indígenas

El día viernes 4 de enero de 2008, un equipo del Observatorio de Derechos de Pueblos Indígenas, junto al Encargado de la Pastoral Indígena de la Diócesis de Villarrica, Padre Fernando Díaz, visitó, a petición de las comunidades Mapuche, el sector Yeupeko, en la Araucanía, aledaño al predio en que el 3 de enero pasado falleciera, a consecuencia de un disparo de carabineros, el joven mapuche Matías Catrileo.

Allí nos reunimos con diversas familias mapuche que dieron cuenta de los allanamientos por parte de la policía de carabineros de que ese día fueron objeto sus viviendas y parcelas, de los tratos abusivos y degradantes que recibieron de los agentes policiales, de los destrozos que estos ocasionaron en sus viviendas y sembrados, y de la sustracción de bienes que les pertenecen por los mismos funcionarios.

Los allanamientos fueron realizados por fuertes contingentes policiales de hasta un centenar de efectivos, los que se desplazaban en buses, tanquetas y helicópteros, con una violencia y desproporción manifiestas. En los operativos carabineros uso epítetos racistas, tales como "entreguen a los indios delincuentes", y otros.

Los hechos denunciados en la ocasión por las comunidades fueron los siguientes:

1. Comunidad Mariano Lleuful.

Don Hector Canio Quidel denuncia que su morada fue allanada por un fuerte contingente policial de carabineros en cuatro oportunidades ese día, desde las 9 am hasta las 8 pm. En ninguna de esas oportunidades carabineros mostró orden escrita alguna para realizar el allanamiento. El actuar de carabineros fue brutal, ya que ingresaron a la vivienda derribando puertas, quebrando vidrios, dando vuelta todos los objetos, incluyendo una cama en que se encontraba durmiendo un niño de de 1 año de edad. En la ocasión golpearon a su mujer Ines Tralcal Llanquinao, derribándola de un puntapié. Lo mismo sucedió a su madre, la anciana Francisca Quidel Painemil.

La morada había sido allanada el 2005.

Doña Adela Marilaf y don Arturo Tralcal informan que un grupo aproximado de 80 efectivos entró en su propiedad a las 9 am. del mismo día, abriendo la puerta de su morada con violencia, registrando la misma y realizando destrozos en su interior. La situación mas grave fue la vivida por sus padres don Mario Tralcal, y Josefina Quidel, ancianos de cerca de 70 años de edad, cuya vivienda aledaña fue allanada violentamente por carabineros, rompiendo cercos, siendo forzados con metralletas, empujados, y violentados con epítetos racistas. Cabe señalar que la Sra. Josefina Quidel padece de cáncer, habiendo sido operada hace un par de meses, cuestión que fue señalada a carabineros, sin que ello alterara en nada el proceder de los funcionarios policiales. En la vivienda se encontraba el nieto de ellos Fabian Tralcal, de doce años de edad, quien recibió una bofetada de carabineros en la cara. Esta última vivienda fue allanada en cuatro oportunidades durante ese día. Carabineros se llevó mochilas, bolsos y un cuchillo de casa, a pesar de los ruegos de los ancianos de que no lo hicieran.

2. Comunidad Juan de Dios Quidel Cordoba

Don Jose Tralcal Coche informa que su vivienda fue allanada también por carabineros , sin orden alguna, a las 9 am de ese día. Su mujer María Lleuful fue tomada con violencia por el brazo, recibiendo culatazos de fusil de por la espalda. Carabineros entró a la morada, en que dormían aún sus cuatro hijos, de 18 a 5 años de edad, y procedió a registrarla botando objetos sin respeto alguno. Los niños fueron tratados brutalmente, obligándoles a identificarse.

Carabineros destrozo los cercos del campo, ingresando al lugar con tanquetas, destrozando los sembrados de subsistencia que tienen en ellos. Luego regresaron en cuatro oportunidades hasta las 8 pm. Sustrajeron además una mochila con ropa de los menores.

El Observatorio condena enérgicamente estos hechos delictivos e inmorales de parte de la policía de carabineros. A petición de las comunidades interpondrá las acciones judiciales a objeto de garantizar la seguridad de las familias mapuche afectadas, evitar que estos hechos vuelvan a ocurrir, obtener la sanción de los responsables y obtener la restitución de los bienes sustraídos a las familias mapuche.

El Observatorio hace un llamado a las autoridades de gobierno a objeto de que ponga término a este tipo de actuaciones carentes de toda legalidad y violatorias de derechos humanos básicos, que resultan inaceptables en un estado democrático de derecho. Tales actuaciones, lejos de contribuir a una convivencia pacífica en la Araucanía, incrementan la violencia que por largo tiempo ha existido en ella, y que en este caso –como en muchos otros- afecta a comunidades mapuche.

Finalmente hace un llamado a la prensa a informar de estos hechos, de modo de que la opinión pública puede tener una visión más amplia y objetiva de lo que ocurre en la Araucanía, y de los factores que inciden en el clima de violencia que en ella pueda existir.
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domingo, 6 de enero de 2008

LA PRENSA, CARABINEROS Y EL GOBIERNO MIENTEN ! AL DECIR QUE HUBO ENFRENTAMIENTO

Drámatico llamado de los peñi a radio Bio Bio, mientras eran perseguidos por las fuerzas represivas, intentando mantener el cuerpo sin vida de Matías.........
"Nosotros intentamos hacer una recupeación pacífica, ingresamos al fundo, inmediatamente Carabineros comenzó a disparar con subametralladoras, en eso nosotros empezamos la retirada y una de las balas alcanzó al hermano Matías".
Escucha aquí : MP3 at 2.7 mebibytes
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La Pacificación de Arauco Continúa con una Nueva Muerte al Sur de Chile


Por: Roberto Manríquez

Cómo leerán los viejos mapuche el titular del vespertino local La Segunda, "Dramática mañana de violencia Mapuche", como explicación a la muerte de otro joven comunero este jueves en la mañana a manos de la policía de Carabineros de Chile.

O las explicaciones del Subsecretario del Ministro del Interior chileno, Felipe Harboe, quien confirmó ante periodistas "que se ha producido un enfrentamiento en el fundo de don Jorge Luschinger", en una suerte de informe de capataz de hacienda, del fundo de don Jorge.

Matías Catrileo de 22 años estudiaba Agronomía en la Universidad de la Frontera y junto a un grupo de comuneros pretendía - según el parte oficial - incendiar el predio de uno de los hacendados de la zona, en la región de la Araucanía al sur del país.

Por cierto es el único muerto en el proclamado enfrentamiento, en la "dramática mañana de violencia mapuche", que consigna la prensa. Los más viejos nativos de la etnia más numerosa de Chile han tenido que lidiar toda una vida con un término que no es eufemístico sino orwelliano en la Historia de Chile.
El escritor inglés en su poco conocido ensayo de mediados del siglo pasado "La política y el idioma ingles" hablaba de la nueva tendencia política del poder que consiste en revestir con un nombre absolutamente contrario a la política que se lleva a cabo.
Orwell ponía un ejemplo el término "pacificación". “En nuestra época, el lenguaje y los escritos políticos son ante todo una defensa de lo indefendible” para ocultar lo que se propone su utilizador. Así “Se bombardean poblados indefensos desde el aire, (y) eso lo llaman “pacificación’.
”En Chile generaciones sucesivas estudiaron lo que en los manuales de Historia se denominó sin ambages "La Pacificación de la Araucanía", o la ocupación del ejército chileno de los últimos poblados mapuches a fines del siglo XIX.
Confinados en reducciones los habitantes originarios del país vieron entonces sus casas incendiadas, sus animales robados, cosechas arrasadas, en una tierra que arrebatada que pronto el Estado entregó en venta.
En la actualidad el nuevo término orwelliano es "terrorismo mapuche", se supone que los mapuche son terroristas, aún cuando los únicos que mueren, son heridos y robados son los presuntos agentes del terror.
Un término criticado por el relator de ONU para Pueblo Indígenas, el mexicano Rodolfo Stavenhagen, quien en 2004 denunció la criminalización de las reivindicaciones históricas mapuche por parte del Estado chileno, cuya herramienta jurídica denominada “atentado terrorista” tiene a centenares de dirigentes mapuche en prisión.
Pero "Estas últimas semanas ha recrudecido la violencia terrorista en el sur", insistió el diario El Mercurio el domingo pasado, al presentar una crónica sobre la quema de un camión transportador de Pinos.
El camión en llamas también suscitó una dura respuesta del vocero del gobierno de la presidenta Michelle Bachelet, el precisamente profesor de historia Francisco Vidal, quien dijo que los hechores "debían en el futuro atenerse a las consecuencias". "Luego no me vengan con huelgas de hambre", dijo Vidal en alusión a una huelga de hambre que por casi dos meses y medio sostuvieron un grupo de comuneros mapuches y que aún mantiene la activista humanitaria chilena Patricia Troncoso, cuya vida corre serio riesgo cada día que pasa.
La movilización por cierto es inexistente para los noticieros de televisión, diarios, radios y revistas, en un país cuyo gobierno se siente corrientemente interpelado ha advertir la falta de libertad de expresión en otros países de la región.
Las encuestas de opinión demuestran que los chilenos en su mayoría apoyan las demandas mapuche, en un denodado esfuerzo de opinión independiente, dado que el discurso del partido único que anuncia la prensa es mapuche terrorista ataca propiedad privada.
En una obligación de contexto muchos medios por estas horas se han visto en la necesidad de reflotar otra muerte, la del adolescente Alex Lemún, asesinado por Carabineros en 2003, mientras junto a su madre participaba en una manifestación pacífica.
Desde luego en las crónicas escritas a esta hora Lemún murió también producto de otro enfrentamiento, en otra "Dramática mañana de violencia mapuche".
Que los periódicos El Mercurio y La Segunda lideren la ofensiva racista que ha culminado con otro mapuche muerto no resulta sorprendente si nos acercamos a la espeluznante historia de ambos medios de propiedad de Agustín Edwards.
El Mercurio publicó el día siguiente del Golpe Militar de Augusto Pinochet desde el día 11 de septiembre de 1973 el listado y fotografías de disidentes buscados por las SS locales, de modo que la población pudiera participar de su "captura".
En tanto La Segunda se hizo famosa por publicar en portada a modo de epígrafe "Junta rabia chileno", en los años de la Unidad Popular, en una suerte de preparativo para su derrocamiento y en un terrible presagio del dramático destino que les deparaba a los opositores a la dictadura.
Hoy los mapuche aparecen como objetivos preferentes de esta vergonzosa forma de prensa que se ha cobrado una nueva víctima.
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sábado, 22 de diciembre de 2007

Exigen que Lagos pida perdón a los mapuche por aplicarles ley antiterrorista


Por: Lucía Sepúlveda, periodista


Exigen que Lagos pida perdón a los mapuche por aplicarles ley antiterrorista

Patricia Troncoso fue trasladada anoche de urgencia por Gendarmería desde la cárcel a un hospital no determinado de la zona, con una grave descompensación originada por los efectos de 72 días de huelga de hambre, según informó hoy desde Concepción Pamela Pessoa, la esposa de Héctor Llaitul.
Su padre, don Roberto Troncoso y la esposa de Llaitul - quien continúa hoy en huelga en la cárcel de Angol - regresaron al sur anoche, luego de permanecer en Santiago sin que se concretara el diálogo comprometido por el gobierno a través del obispo de Temuco Camilo Vial. “La abogada Isabel Castillo, que asesora al obispo, me comunicó por teléfono hoy que no pasará nada hasta el próximo miércoles 26 de diciembre. El lunes pasado sólo existió una conversación entre los abogados que nos apoyan y Jorge Morales, abogado del Ministerio del Interior, en que no nos dejaron ingresar a los familiares” expresó Roberto Troncoso el jueves 20 en Santiago, frente a la casa de tortura de Londres 38, luego de participar en una vigilia de apoyo convocada por el Movimiento Somos Iglesia, en la Iglesia de San Francisco. Las palabras finales de la carta que Patricia Troncoso dirigió el pasado 17 de diciembre en un mensaje grabado dirigido a la Presidenta Bachelet flotaban en el ambiente: “Esperamos que esta mesa la concreten, porque los Mapuche tienen palabra y ustedes no la tienen”.

Que Lagos pida perdón

En Santiago, la esposa de Llaitul emplazó al ex Presidente Ricardo Lagos a asumir su responsabilidad por la errónea aplicación de la Ley Antiterrorista a los mapuche condenados en el juicio Poluco-Pidenco. “Así como pidió perdón por el Transantiago, debiera hacerlo ante los mapuche también. Fue su gobierno el que decidió juzgar a nuestros hermanos aplicando esa ley, y ahora nadie quiere reconocer que ese es el origen de la situación actual”. Recordó la investigación iniciada por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, y agregó que ha habido diferentes condenas en juicios por idénticos delitos, calificados por algunos jueces como “incendio terrorista” y por otros como “incendio simple” ya que nunca se afectó la vida de personas.

El padre de Patricia Troncoso recalcó que su hija, condenada a diez años de prisión, está injustamente encarcelada: “Por eso yo doy la cara”, sostuvo, destacando que a la activista no se le han concedido beneficios carcelarios legales, como la salida dominical, pese a que está en prisión desde el 14 de septiembre de 2002 y por tanto ya ha cumplido más de la mitad de su condena, con “buena conducta” según el reglamento carcelario. Llaitul sólo está imputado pero lleva diez meses en prisión preventiva, sin ser aún sometido a juicio. Por petición del defensor público Jaime López se suspendió indefinidamente la audiencia que debió realizarse el 18 de diciembre, en Nueva Imperial. En ella el comunero Roberto Painemil se aprestaba a declarar sobre las torturas a las que había sido sometido con el fin de inculpar a Llaitul en el incendio ocurrido en esa localidad. El ha denunciado ante el Observatorio de Derechos Indígenas, el abogado Alberto Espinoza, de FASIC – y otros organismos internacionales - las características irregulares de su detención y la tortura y presión a que fue sometido con el objeto de autoinculparse de porte de armas y de involucrar a Llaitul en el atentado incendiario que tuvo lugar en el fundo Las Praderas de Cholchol (de Forestal Mininco) en diciembre de 2006. El defensor público Jaime López, calificado privadamente por destacados colegas como “totalmente falto de ética”, sin haber pedido revisión de las medidas de prisión preventivas ni haber realizado gestión alguna a favor del torturado, que ya cumplió un año en prisión sin realizarse el juicio. López también alcanzó notoriedad por haber ganado una demanda entablada ante su ex mujer por custodia de sus hijos, aludiendo a la condición lesbiana de su ex esposa.

Dos Navidades diferentes

Con indignación, Pamela Pessoa se dirigió anoche a los asistentes a la actividad del colectivo “Memoria 119” que se reúne los días jueves frente a la ex Casa de Tortura, y futura sede del Instituto de Derechos Humanos, expresando: “Los funcionarios del gobierno van a pasar una Navidad con una abundante cena, pero ellos no piensan que nosotros no tenemos recursos y nuestros hijos tampoco, no tienen conciencia de que nos hicieron viajar acá y nos regresamos al sur sin que pase nada!”

Ambos familiares de presos recordaron que José Huenchunao Mariñan, Juan Millalen Milla y Jaime Marileo Saravia, cuya condición médica era de peligro de muerte, accedieron a la petición del mediador monseñor Camilo Vial de realizar un receso en la huelga de hambre pero afirmaron que de no lograrse avances pondrían fin al receso.

El colectivo citado se comprometió a denunciar estos hechos en el acto que se realizará esta tarde en Plaza Almagro en conmemoración de la masacre de la Escuela Santa María de Iquique, convocado por la coordinadora de sindicatos clasistas y organizaciones sociales y de derechos humanos.

Diálogo Social por derogación de ley antiterrorista

La representante del colectivo de Familiares de Presos Políticos Mapuche afirmó en la oportunidad que están promoviendo la instalación de una Mesa de Diálogo Social por la Derogación de la Ley Antiterrorista y la Libertad de los Presos Políticos Mapuche. Una mesa para recolección de firmas de personas y organizacioens se instalará en el Paseo Ahumada próximamente. Agregó Pamela Pessoa. “En la demanda de derogación de esta ley podemos confluir con las organizaciones chilenas, porque esto nos afecta a todos, hoy no nos están aplicando esta ley pero en cualquier momento se puede volver a aplicar contra luchadores sociales y hay que luchar en conjunto para derogarla”. Las primeras firmas de apoyo son del Movimiento También Somos Iglesia, de cristianos, y la Corporación Urracas. Ellos dieron a conocer su respaldo en la vigilia realizada ayer jueves a las 20 horas en el Templo Franciscano de Alameda, en la que respaldaron también al Obispo Luiz Cappio de Bahía (Brasil) en huelga de hambre en su país con el apoyo de toda la jerarquía de ese país, como “testimonio profético de fe” para detener la construcción de una hidroeléctrica que perjudicará a pueblos originarios de esa área.

Carta a la Presidenta Bachelet

Roberto Troncoso mostró su desazón porque el gobierno no quiera conocer de fuente directa los planteamientos de su hija, que en carta pública anunció estar dispuesta a morir para que finalmente se les escuche. Este fue el planteamiento dado a conocer por Patricia en lo que calificó como “mis últimas palabras” difundidas sólo por medios ciudadanos de Internet.

“Yo estoy dispuesta a seguir en huelga y también a apoyar al monseñor Camilo Vial, porque el obispo el año pasado igual fue garante, igual creyó -al igual que nosotros - y nos embarcamos en ese famoso proyecto de ley. A nosotros, a la iglesia misma y a los huelguistas, a nuestra ingenuidad frente a ellos no se nos dio ninguna posibilidad de libertad, este año no va a hacer así. Este año hasta el final, yo por lo menos, en mi calidad de huelguista, voy a seguir, y si mi muerte sirve para la liberación de la gente, yo voy a seguir en esa actitud.

El gobierno (chileno) es el único culpable de todas las injusticias que ha cometido a lo largo de todo este período, no solamente el encarcelamiento de los dirigentes sino que la persecución a través de las violentas represiones que ha hecho en nuestras comunidades, utilizando todo tipo de medidas y artimañas para hacerlo. Lo último que ha pasado en nuestras comunidades ha sido la represión por la búsqueda del lautarista en nuestras comunidades: hicieron pedazo montones de casas, se llevaron prisioneros a gente y nadie dice nada.

Yo quiero preguntarle a la señora Michelle Bachelet. Usted que fue prisionera política, usted que fue torturada, sentir hoy día el placer de torturarnos a nosotros. ¿Qué siente usted señora Presidenta? ¿Qué le pasa al saber de personas que están haciendo 65, 66 días de huelga de hambre, donde todos los días se nos va un poco de vida?… Hasta hemos llorado de hambre sabiendo que no nos podemos bajar porque hoy día, igual que el año pasado, no tenemos nada concreto. Y yo le digo señora, yo no me voy a bajar hasta que no vea nada concreto.

Usted nos desconoce como Presos Políticos, lo desconoce en el extranjero, ¿y por qué cree que nos tiene presos su gobierno? ¿Sabe por qué? Porque nosotros somos en realidad los que estamos frenando la expansión y fortalecimiento de los ricos, y usted, señora, está a favor de los ricos, está a favor de los empresarios. Porque hoy día a toda la gente que se moviliza nos aplican tremendas violaciones a nuestro derecho de decir lo que pensamos y a expresarnos como queremos. Yo no estoy dispuesta a seguir su juego, ni creo en su gobierno, ni en sus buenas intenciones porque ustedes dieron la espalda a todos nosotros, los pobres, a favor de una clase dominante que rige las leyes, los tribunales y toda la economía de este país.

¡Qué lástima señora que usted se haya olvidado de todos los maltratos! ¡Qué lástima que usted se haya olvidado de todo lo que significó la prisión política y la muerte de tantos seres! Quizá le servirá como referencia, pero sabe ¿qué? Usted con la actitud soberbia de su gobierno, de sus representantes, hoy día nos torturan, hoy día nos torturan condenándonos a una muerte silenciosa …”
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jueves, 20 de diciembre de 2007

CAMPAÑA POR LA DEROGACION DE LA LEY ANTITERRORISTA Y LA LIBERTAD INMEDIATA DE LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE



La Ley Antiterrorista en Chile tuvo su génesis durante la Dictadura del General Pinochet con el objetivo de perseguir e inclusive aniquilar al movimiento opositor.

Posterior a este periodo la Constitución de la Republica de 1980, continua vigente, salvo mínimas modificaciones que no cambian su espíritu fascista.

La vigencia de la Ley Antiterrorista, así lo confirma.

Los sucesivos Gobiernos de la Concertación de Partidos por la Democracia han demostrado su falta absoluta de voluntad política y al contrario han gobernado apegados a ella, cómodamente, teniendo, inclusive, el descaro de aplicar dicha Ley, en contra del Pueblo Mapuche.

Hace ya una década, en el contexto del llamado Conflicto Mapuche, en una actitud desesperada, irracional, racista y discriminatoria; y políticamente imprudente, el Gobierno de Chile, encabezado por el Sr. Ricardo Lagos Escobar, a través, del Ministerio Publico se querella en contra de varios comuneros mapuche y exige a los Tribunales de Justicia la aplicación de la Ley Antiterrorista.

Desde una óptica jurídica se lleva adelante la aplicación de una Ley de carácter fascista que no tiene correspondencia con los hechos ocurridos, considerando dos elementos fundamentales:

1.- La Ley Antiterrorista no se puede aplicar en el contexto de un conflicto entre particulares, como lo es en el caso del Incendio del Fundo Poluco Pidenco, puesto que este no es un atentado a bienes públicos que afecten a la comunidad en general.

2.- Dichos hechos tampoco tienen una connotación terrorista en tanto no afectaron vidas humanas.

Esta claro que en este caso, como lo fue también en el Juicio llevado en contra de la Coordinadora Arauco Malleco por Asociación Ilícita Terrorista, que ambas situaciones no tienen carácter terrorista, así lo confirman innumerables hechos posteriores, como por ejemplo, la absolución de todos los miembros de la CAM acusados en dicho juicio y el posterior proceso contra José LLanquileo, el que después de varios años clandestinos fue capturado y acusado sólo por incendio simple (cinco años).

Estos hechos nos confirman que evidentemente la Aplicación de la Ley Antiterrorista fue un error jurídico, sin embargo, la responsabilidad política de su aplicación recae en el Poder Ejecutivo, en tanto, fue este quien solicitó expresamente su aplicación.

Si bien, en la actualidad, existe un compromiso parcial de parte de la Presidenta Bachelet, de no volverla a aplicar, nadie nos garantiza que a futuro, es decir, con una nueva administración esta no se aplicará en contra no solo del Pueblo Mapuche sino que también en contra del Pueblo Chileno y sus protestas sociales.

Es por esta razón que exigimos:

LA ABOLICION DE LA LEY ANTITERRORISTA

y al mismo tiempo una REPARACION POLITICO – JUDICIAL para quienes fueron injustamente condenados a diez años y un día, por el Caso Poluco-Pidenco, es decir, exigimos la
LIBERTAD INMEDIATA DE:

PATRICIA TRONCOSO ROBLES
JAIME MARILEO SARAVIA
JUAN CARLOS HUENULAO LIENMIL
JUAN PATRICIO MARILEO
Y JUICIO JUSTO PARA JOSE HUENCHUNAO MARIÑAN
JUICIO JUSTO Y FIN A LOS MONTAJES EN CONTRA DE TODOS LOS DIRIGENTES Y COMUNEROS MAPUCHE
NI UN DIA MÁS EN PRISION
PARA PATRICIA TRONCOSO ROBLES Y JAIME MARILEO SARAVIA
Hacemos un llamado a todas las organizaciones populares, democráticas y de derechos humanos, personalidades del ámbito de la cultura, intelectuales, iglesias, colectivos autónomos, a sumarse a esta campaña, al mismo tiempo les llamamos a estar alertas y monitorear la Mesa de Dialogo entre el Gobierno y los Familiares de los Presos Políticos Mapuche, con la Mediación de Monseñor Camilo Vial, la cual se dio inicio a partir del día Lunes 17 de Diciembre de 2007.
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domingo, 16 de diciembre de 2007

COMUNICADO PUBLICO N° 7; PRESOS POLITICOS MAPUCHES


A la nación Mapuche, al pueblo chileno, a la opinión pública nacional e internacional. Los presos políticos Mapuche en huelga de hambre recluidos en la cárcel de Angol declaramos:

1º Que al cumplir 66 días en huelga de hambre respaldamos las gestiones realizadas por el obispo de Temuco monseñor Camilo Vial, en su calidad de apoyo humanitario y mediador.

2º Que gracias a su labor, el gobierno a través del ministro del interior a manifestado su voluntad de conformar una mesa de negociación a partir del día lunes 17 de diciembre.

3º Que hemos recibido la visita de algunos personeros gubernamentales, entre ellos el Seremi de justicia de la novena región; con el cual no se llegó a ningún acuerdo y menos aun se le otorgó la facultad de hacer planteamientos públicos a nombre nuestro.

4º Que producto del acuerdo alcanzado con el gobierno, monseñor Camilo Vial nos ha solicitado un receso a nuestra huelga de hambre a 66 días de su inicio.

5º Que en relación a esta solicitud declaramos lo siguiente:

Jose Huenchunao Mariñan, Juan Millalen Milla y Jaime Marileo Saravia asumirán el receso; dado su deteriorado estado de salud.

Patricia Troncoso Robles y Hector Llaitul Carillanca continuarán con la huelga de hambre hasta que a lo menos se de inicio a la mesa de dialogo.

6º Que por último hacemos un llamado a las comunidades y a las organizaciones del movimiento mapuche autónomo, así como a las distintas organizaciones sociales y políticas del pueblo chileno que apoyan nuestra causa, a estar alertas y continuar manifestándose por:

LA LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE

LA DESMILITARIZACION DE LAS ZONAS EN CONFLICTO

FIN A LA REPRESION EN LAS COMUNIDADES MAPUCHE .


Patricia Troncoso Robles
Hector Llaitul Carillanca
Jose Huenchunao Mariñan
Jaime Marileo Saravia
Juan Millalen Milla

Sábado 15 de diciembre de 2007
Renacemos para luchar por nuestra tierra ancestral..........Marrichiweo!!!
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domingo, 9 de diciembre de 2007

“Queremos el fin de la Ley Antiterrorista”: Presos mapuches en huelga de hambre: PATRICIA TRONCOSO Y HÉCTOR LLAITUL


“Se debe abordar el tema de la militarización del territorio. Las comunidades, hoy, están sitiadas, acorraladas, y no sólo por Carabineros. Estamos muy cerca del paramilitarismo”.

Han pasado dos meses exactos desde que iniciaron una huelga de hambre en protesta por la aplicación de la Ley Antiterrorista que los mantiene en la cárcel acusados de participar en atentados incendiarios contra empresas forestales. Pese a ello, la activista Patricia Troncoso y el comunero Héctor Llaitul no han cedido en sus exigencias: libertad y juicio justo. Aunque han bajado un promedio de 20 kilos desde que iniciaron la huelga junto a otros tres "peñis" (hermanos), la "Chepa" y el supuesto líder militar de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM) exigen, desde el módulo de la prisión de Angol, una mesa de diálogo con el Gobierno.

¿Por qué no han dado frutos las negociaciones para encontrar una solución a su demanda?

Troncoso: Obedece a una política de Estado que no quiere negociar una solución y sigue reprimiendo al pueblo mapuche, con el cercamiento de las comunidades. Y son todas las instancias que forman parte de ese Estado. Tampoco la Iglesia ha emplazado públicamente al Gobierno para que busque una solución. La huelga de hambre no les gusta, porque reúne muchas conciencias. Entonces, a través de los tribunales, que son los que nos juzgan y que nunca han respetado el debido proceso, quieren frenar la huelga. Dicen estar defendiendo la vida, pero es un instrumento de represión más.

Llaitul: No lo personificamos en esas trabas. El problema de no negociar no es el entorpecimiento por parte de una persona específica. Esto obedece a una política de Estado de no querer resolver el tema, cuya definición es defender los intereses de los empresarios que hoy ocupan el territorio mapuche. Eso implica barrer con todo lo que esté contra esos intereses, que no es otra cosa que la protesta del mapuche en defensa de su territorio. No hay voluntad política real y un ejemplo de eso es la militarización del territorio Wallmapu (mapuche). Sin embargo, reconocemos que hay sectores del PS que estarían más llanos a buscar una solución, con una actitud más progresista, porque les conviene como validación.

Gendarmería presentó un recurso de protección para internarlos en caso de que presenten complicaciones de salud. ¿Cuál será su posición?

Troncoso: Eso está dado en el marco del Estado de Derecho. Todos quieren aparecer como respetando el Estado de Derecho, pero también sabemos que sí existe la voluntad de parar la huelga, y eso viene desde el Ejecutivo como una medida de fuerza, que no impusimos nosotros, para ir en contra de la voluntad de lo que estamos haciendo. Mantendremos nuestra decisión. Nuestra idea es resistir esa medida hasta poder asegurar el máximo de las demandas, y eso pasa por la instalación de una mesa de diálogo.

¿Qué condiciones debería tener esa instancia?

Llaitul: Una mesa política donde se discuta la Ley Antiterrorista y ésta se deje de aplicar no sólo en el caso de los 11 comuneros condenados a diez años y un día. Una vez resuelto eso, debe abordar el tema de la militarización del territorio. Porque las comunidades, hoy, están sitiadas, acorraladas, y no sólo por Carabineros. Estamos muy cerca del paramilitarismo.
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viernes, 7 de diciembre de 2007

LA HUELGA DE HAMBRE DE LOS PRESOS MAPUCHE


Por: Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas

Ante la completa indiferencia de las autoridades y de los medios de comunicación nacionales, en el día de hoy los presos mapuche Florencio Jaime Marileo Saravia, Héctor Laitul Carillanca, Juan Millalen Milla, José Benicio Huenchunao Mariñan y Patricia Roxana Troncoso Robles, cumplen 56 días de huelga de hambre. Para varios de ellos esta constituye la segunda huelga de hambre que emprenden con el fin de llamar la atención de las autoridades del Estado de Chile sobre la violación de sus derechos individuales y de los derechos colectivos de su pueblo. A través de su acción testimonial, los presos mapuche evidencian que las referidas autoridades han hecho uso abusivo del poder punitivo del Estado para reprimir las acciones de protesta social del Pueblo Mapuche y desactivar sus organizaciones por la vía del encarcelamiento de sus líderes.

Como hemos informado en reiteradas oportunidades a la opinión pública, los dirigentes antes individualizados cumplen condenas de 10 años y un día por el supuesto delito de incendio terrorista de una plantación forestal perteneciente a Forestal Mininco S.A. Fueron además condenados a pagar 425 millones de pesos por concepto de indemnización. Estas condenas han resultado de la aplicación de la Ley Antiterrorista, lo que ha permitido sancionarlos con penas de máxima gravedad y suspender las necesarias garantías procésales para un justo y legal juzgamiento.

A través de esta acción de ultima ratio los presos mapuche solicitan a las autoridades del gobierno chileno que se les otorgue de inmediato su libertad y se proceda a la revisión de sus causas. Que, en este contexto, se declare la inaplicabilidad de la ley antiterrorista en su caso, puesto que les asiste la convicción de que su proceso judicial adoleció de las garantías mínimas para asegurar un debido proceso y que, además, no es aplicable a los delitos que se les imputa el tipo penal terrorismo. Se trata de situaciones que han sido constatadas por diversos organismos internacionales de derechos humanos, como Human Rights Watch, el Relator Especial sobre libertades fundamentales y derechos de los indígenas, Rodolfo Stavenhagen, el Comité Derechos Económicos y Sociales (DESC) de la Organización de Naciones Unidas (ONU), Amnistía Internacional, la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH) y, en marzo del año 2007, por el Comité de Derechos Humanos de la ONU. Todas estas instancias internacionales han condenado el uso de legislación antiterrorista para la persecución de la protesta social, y eventualmente de delitos comunes que puedan haber cometido los mapuche en el marco de los conflictos por tierras. Estos organismos han hecho un llamado a las autoridades para que en cumplimiento de las obligaciones internacionales asumidas por el Estado, a través de la suscripción de los principales tratados sobre derechos humanos, reviertan a la brevedad esta situación.

De particular relevancia en este sentido es lo señalado en marzo este año por el Comité de Derechos Humanos, al manifestar su preocupación ante “la definición amplia de terrorismo comprendida en la Ley Antiterrorista 18.314, lo que ha permitido que miembros de la comunidad Mapuche hayan sido acusados de terrorismo por actos de protesta o demanda social, relacionados con la defensa de los derechos sobre sus tierras”. Respecto a la misma Ley el Comité observa que las garantías procésales, conforme al 14 del Pacto de Derechos Civiles y Políticos del que Chile es signatario, se ven limitadas bajo la aplicación de esta ley.

Para abordar esta situación dicho Comité recomienda en forma vinculante al Estado chileno “adoptar una definición más precisa de los delitos de terrorismo, de tal manera que se asegure que individuos no sean señalados por motivos políticos, religiosos o ideológicos”. Agrega que “tal definición debe limitarse a crímenes que ameriten ser equiparados a las consecuencias graves asociadas con el terrorismo y asegurar que las garantías procesales establecidas en el Pacto sean respectadas”.

La situación que estos organismos de derechos humanos constatan y denuncian adquiere mayor connotación este año en que la Organización de Naciones Unidas ha aprobado la Declaración Universal de Derechos de los Pueblos Indígenas, y Chile concurrió con su voto ha dicha aprobación.

El Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas se suma a la condena internacional e insiste en representar que la aplicación de la Ley Antiterrorista en contra de los dirigentes Mapuche - hoy una vez más en huelga de hambre - no garantiza el derecho humano al debido proceso, y en la práctica ha determinado la aplicación de condenas totalmente desproporcionadas para acciones que en ningún caso pueden ser tipificadas en el restrictivo campo de las acciones terroristas. Mantenemos la convicción, ya expresada en ocasiones anteriores, de que sus condenas son injustas y que su encarcelamiento es la dramática consecuencia de la política de criminalización de la protesta social indígena impulsada por los gobiernos de la Concertación de Partido Políticos por la Democracia.

A pesar de que la Presidenta Bachelet, en reunión con organizaciones indígenas congregadas en Nueva Imperial, efectuada durante su candidatura presidencial, asumió el compromiso de dar cumplimiento a las recomendaciones del Relator de la ONU para los derechos indígenas, eso no ha ocurrido. Por el contrario, se han mantenido las situaciones de criminalización de la protesta mapuche por la vía de aplicar a sus dirigentes tipos delictivos comunes, cuyas penas han sido agravadas a través de modificaciones legales efectuadas recientemente, como es el caso del delito de abigeato o robo de animales y, asimismo, manteniendo en prisión a dirigentes indígenas condenados por aplicación de la ley antiterrorista.

Otra muestra de esta política se expresa en el hecho de que se han mantenido inalterables las situaciones de intervención de los territorios indígenas, mediante la ejecución de megaproyectos extractivos de recursos naturales en dichos espacios, sin procesos de consulta adecuados y muchas veces en contra de la voluntad de las comunidades indígenas. Lo más grave, sin embargo, sigue siendo la tolerancia a situaciones reiteradas de abusos policiales en comunidades indígenas, las que no obstante haber sido denunciadas a las autoridades, se mantienen como una práctica habitual que no es investigada ni menos sancionada. Ello además de la indolencia de las mismas frente a hechos de extrema gravedad, como es una huelga de hambre que se extiende por 56 días.

En razón de lo expuesto, instamos a las autoridades a que, en consonancia con las recomendaciones de los organismos internacionales de derechos humanos antes referidas, varias de las cuales son vinculantes para el estado de Chile, respondan a las demandas de los presos mapuche, considerando la situación de injusticia que generan las condenas que se les han impuesto. Ello antes de que se deban lamentar perdidas humanas que agravarán los conflictos que, lamentablemente, han marcado la relación entre los pueblos indígenas, el estado y la sociedad chilena en los últimos años.
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miércoles, 5 de diciembre de 2007

Sexto Comunicado Presos Políticos Mapuches en Huelga de Hambre


Frente a medidas de intervención para resguardar sus vidas que se les quiere imponer, los Presos Políticos Mapuches señalan: “Que frente a estas medidas, hemos decidido mantenernos unidos y resistir a cualquier imposición a la que se nos someta, en la firme decisión de llevar esta movilización hasta lograr nuestras demandas”.
6º Comunicado Publico.

Los Presos Políticos Mapuche recluidos en la cárcel de Angol, informamos al Pueblo Nación Mapuche y a la comunidad internacional lo siguiente:

- Que hoy viernes 30 de noviembre del 2007 cumplimos 51 días en huelga de hambre , demandando nuestra libertad así como la libertad de todos los Presos Políticos Mapuche que están en las distintas cárceles del estado chileno, a su vez, exigimos la desmilitarización de las zonas en conflicto, que afecta a las comunidades movilizadas por sus derechos políticos y territoriales.

- Que a estas alturas de la huelga, nuestro estado de salud se ha deteriorado significativamente producto de la abrupta baja de peso, con consecuencias graves, registradas en síntomas de mareos, problemas visuales, aficciones a riñones y endo vasculares. Situación que ha afectado más a quienes padecen enfermedades anteriores.

- Que de acuerdo a informes médicos, inclusive de gendarmería, hemos llegado a una etapa critica de la huelga, por lo que el tribunal de Temuco ha resuelto aplicar medidas en función de resguardar nuestras vidas, lo que incluiría, traslados a recintos hospitalarios e inyección de suero a la fuerza.

- Que frente a estas medidas, hemos decidido mantenernos unidos y resistir a cualquier imposición a la que se nos someta, en la firme decisión de llevar esta movilización hasta lograr nuestras demandas.

- Dejamos en claro que a la fecha, aún no ha existido el más mínimo pronunciamiento de parte de las autoridades, del gobierno en particular, a quien hemos emplazado desde el principio por que se haga parte directamente e intervenga por una solución real y efectiva a nuestras demandas, que por ser temas político judiciales, competen al ejecutivo. Esto a pesar que ciertos sectores (como la iglesia) se estén pronunciando para mediar en la solución de este conflicto.

- A lo anterior, también queremos denunciar, la fuerte represión de que han sido objeto todas aquellas expresiones de lucha Mapuche que nos han acompañado en esta movilización. En particular de las comunidades movilizadas, así como de las organizaciones Mapuche urbanas que muy dignamente han salido a manifestar su apoyo a la huelga, situación que ya ha registrado cientos de innumerables detenciones y apaleos.

- Por ultimo, hacemos nuevamente un llamado a nuestro Pueblo a seguir en alerta frente a los próximos sucesos en relación as esta movilización.
A todos,

WEUWAIÑ KA MARICHIWEU
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martes, 4 de diciembre de 2007

Marcha y Toma de la Catedral en Concepción en Apoyo a P.P. Mapuche a 54 días en Huelga de Hambre


Incluye Comunicado Publico de Red de Apoyo por la Libertad de PPM

Diversos sectores sociales se reunieron nuevamente en los tribunales de justicia de Concepción para marchar en apoyo a los presos políticos mapuche que mantienen la huelga de hambre por ya 54 días. Ante el insostenible estado de salud de Patricia Troncoso, Jaime Marileo, José Huenchunao, Juan Millalén y Héctor Llaitul, las exigencias de la red de apoyo social que se ha creado en Chile y en el extranjero apuntan a un pronunciamiento favorable del gobierno chileno a agilizar una mesa de diálogo con los familiares de los prisioneros políticos mapuche movilizados, para así vislumbrar soluciones concretas a sus demandas.

La revisión de las condenas y procesos viciados de fascismo y terrorismo de estado que mantienen encarcelados a lagítimos dirigentes y luchadores mapuche, de manera que queden en libertad, junto al retiro de las fuerzas represoras que hoy mantienen sitiadas a las comunidades mapuche que sostienen procesos de reivindicación política, cultural y territorial, son las demandas urgentes que el gobierno hasta ahora se ha negado a reconocer.

Luego de recorrer las principales calles de la ciudad, la marcha se detuvo en la catedral penquista donde seis estudiantes se toman el salón principal del recinto católico como forma de presionar al arzobispo de Concepción Ricardo Ezzati a pronunciarse respecto de la huelga de hambre y exigirle que agilize las gestiones de la iglesia como mediadora para establecer la mesa de diálogo con el gobierno.

Tras cinco horas de espera, Ezzati ofrece dar su pronunciamiento públicamente, manifestando su molestia por la toma de la iglesia y que agilizar el diálogo con el gobierno no depende sólo de él: "junto con los obispos de la provincia eclesiástica de Concepción, es decir los obispos de Villarrica, Valdivia, Temuco, Los Angeles, Chillán y Concepción, en la asamblea de la conferencia episcopal hemos iniciado una tramitación para presentar la situación de los presos mapuches para solicitar que de alguna manera se pueda dialogar sobre su situación humana". Según él, la tramitación directa con el estado la está haciendo el obispo de Temuco, ya que las diocesis se han puesto de acuerdo para dejar un solo canal de conversación.

Sin embargo, los familiares de los huelguistas que han estado en todo momento junto a ellos en Angol, dicen no tener noticias desde el obispado de Temuco, lo que deja un aire de desconfianza hacia las palabras de Ezzati.

COMUNICADO PÚBLICO

Somos un grupo de jóvenes pertenecientes a una red de apoyo por la libertad de los presos políticos mapuche, que desde el 10 de octubre se encuentran en huelga de hambre en la cárcel de Angol.

A casi dos meses de iniciada la huelga, el estado ha hecho caso omiso de las peticiones de los peñi y lamien encarcelados, lo que da cuenta de un estado represor e insensible a las justas demandas del pueblo.

Frente a esta situación y considerando el estado de salud crítico de los presos en huelga y si no encontramos mecanismos de mediación válidos y eficientes, estaremos dispuestos a radicalizar las acciones de protesta.

Llamamos al pueblo chileno a tomar conciencia de la represión que sufren día a día nuestros hermanos y hermanas mapuche y a sumarse a las próximas movilizaciones.

Nuestras exigencias urgentes son: Libertad a todos los presos políticos mapuche y la desmilitarización de las zonas mapuche en conflicto.

Marrichiweu
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Exposición Permanente --------------------------

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Gritos de la Tierra

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Informe sobre la Represión y Criminalización del Pueblo Mapuche en Chile

La Misión tuvo su origen en la iniciativa de los miembros de la Rama Chilena después del asesinato de Matías Catrileo, y de la denuncia efectuada por dicha rama en el Palacio de Justicia. Conmocionado por la crítica situación derivada de la huelga de hambre mantenida por los presos mapuche, las denuncias de violencia policial en las múltiples manifestaciones desarrolladas en el marco de esta huelga, las denuncias de militarización de las Comunidades y de violencia policial en ellas, los escasos pronunciamientos de la sociedad civil y la agudización del conflicto entre el Estado de Chile y el pueblo Mapuche. Esta iniciativa se formuló a la Directiva Continental, por intermedio de su Presidenta, Vanessa Ramos, y se invitó a integrar la Misión a los dirigentes de la Rama Argentina en razón de su cercanía. Posteriormente, se convoca a la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Argentina, sumándose a la delegación el Presidente de la Asamblea de Bolsón y Miembro del Consejo Nacional de la Presidencia.

Documental: El Despojo

Centrado en las tensiones que por años han enfrentado las comunidades mapuches con el Estado chileno y empresarios forestales, el documental dirigido por Dauno Tótoro, Üxüx xipay, El Despojo, intenta generar una mirada global hacia el conflicto, desde su gestación con la llegada de los españoles, hasta el actual dilema de territorialidad en el sur de país. Con la idea de conformar una mirada general, el realizador incluyó versiones de los involucrados -tanto de las comunidades, como de los empresarios y funcionarios de gobierno-, junto a material histórico de archivo.

Reportaje: Patagonia sin Represas

Este libro y su campaña de difusión son una iniciativa del Consejo de Defensa de la Patagonia Chilena (CDP), colectivo de organizaciones ambientales, sociales, vecinales y de personas que comparten una visión común sobre la vocación de la Patagonia Chilena —ligada a su cultura, la conservación, el turismo y el desarrollo sustentable—, y que promueven alternativas a proyectos que amenazan su naturaleza, tales como las mega represas hidroeléctricas. A esta campaña se suman profesionales, artistas, intelectuales, empresarios y organismos nacionales e internacionales comprometidos con el cuidado del medio ambiente y los ecosistemas patagónicos.

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