Comunicado público de Patricia Troncoso: Movilización el 29 de Febrero

A mí querido pueblo mapuche, al pueblo chileno, a la comunidad internacional, y a todos los hombres y mujeres que luchan infatigablemente por la justicia:

Después de 112 días en huelga de hambre me encuentro en el hospital de Temuco en proceso de recuperación, y en espera de que el gobierno cumpla su palabra y otorgue los beneficios intrapenitenciarios y el traslado a un C.E.T para mi, Patricia Troncoso Robles y Jaime Marileo Saravia y el beneficio de salida dominical y traslado a un C.E.T para Juan Millalen Milla. El gobierno se comprometió a otorgar estos beneficios en marzo del presente año, quedando la Conferencia Episcopal y Monseñor Alejandro Goic como garantes para que esto se concrete en los términos y plazos acordados.

Quedan pocos días para el inicio de marzo, es por eso que desde el hospital de Temuco hago un llamado a la Nación mapuche, al pueblo Chileno, a la comunidad internacional, organizaciones sociales y a todos los hombres y mujeres que no pierden la esperanza y que no renuncian a la justicia y la construcción de una sociedad mejor, a movilizarnos el DIA VIERNES 29 DE FEBRERO, para decir que estamos atentos, pendientes y que esperamos el cumplimiento del compromiso hecho por el gobierno en los plazos que corresponden.

Exigimos la desmilitarización de las comunidades Mapuche, basta de brutalidad policial, no más allanamientos, torturas ni muerte para nuestra gente.

Exigimos justicia para ALEX LEMUN y MATIAS CATRILEO weichafes de nuestro pueblo, asesinados por carabineros de chile, Marco Aurelio Treuer y Walter Ramírez ASESINOS.

LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE ENCARCELADOS EN LAS DISTINTAS CÁRCELES DE CHILE.

WEUWAIN PU LAMIEN

Donde hay koliwes koliwes crecerán Si uno cae diez se levantaran….

Desde el hospital de Temuco
Viernes 22 de febrero de 2008
Patricia Troncoso Robles

Prisionera Política Mapuche

Leer más...

Patricia Troncoso Robles, “La Chepa”, a Fondo: "No Tenemos Otra Opción que la Confrontación"

En medio de su recuperación, luego del prolongado ayuno que realizó para reclamar la revisión de su condena, la líder que internacionalizó el conflicto mapuche explica las razones de su lucha. Una dura batalla que se tiñó de sacrificio y agitación en calles y comunidades indígenas, y un coqueteo constante con la muerte. Aqui la reproduccion de la entrevista que le realiazo La Nación Domingo.

"La Chepa es brava". Esa fama tiene Patricia Troncoco desde que hace más de una década se sumó a la lucha por la recuperación de tierras de las comunidades indígenas de las regiones VIII y IX del país, el Wallmapu (territorio mapuche). Una opción de vida que hizo sentir con todo el peso de la sangre mapuche que corre por sus venas, pese a su apellido winka, durante los 112 días que se mantuvo en huelga de hambre para reclamar entre otras exigencias la revisión del caso Poluco-Pidenco, por el que fue acusada de "ataque incendiario terrorista" y condenada a 10 años y un día de cárcel.

Pero en estos días, detrás de esa probada bravura asoma una Chepa que se recupera a paso acelerado, atenta a que se le "asome marzo" y que el Gobierno cumpla la palabra empeñada. Recostada en una cama igual a la que fue engrillada para aplicarle suero, uno de esos días en que sin dejar de mostrar los dientes a médicos y celadores sintió la muerte hasta en su aliento y, sin más, preparó su funeral. Su queja hoy no es porque uno de sus custodios cabecee el sueño en la sala de espera, sino porque la furia contenida del volcán Llaima no es visible desde la ventana de la habitación 719 del hospital de Temuco. Allí, durante varias visitas encubiertas, relató a LND de puño y letra los pormenores de su largo ayuno y su visión de un conflicto que, a juzgar por los acontecimientos, parece estar comenzando.

-¿Qué le parece el nombramiento de Rodrigo Egaña por parte del Gobierno para tratar de avanzar en la solución del conflicto con el pueblo mapuche?

-Si hacemos un parangón con la ex ministra [Alejandra] Krauss [del Mideplan], es exactamente lo mismo. ¿Qué hizo esa señora? Se subió a un helicóptero, se paseó por las comunidades y lo único que se consiguió fueron mapuche presos, muertos y la compra de predios para algunas comunidades vía fondo de tierras. Los esfuerzos del Gobierno tienen el propósito, una vez más, de entrampar los temas de fondo. Egaña significa "hemos fracasado". A pesar de la represión, de los proyectos, de dividir ante la opinión pública entre mapuche buenos y mapuche malos, seguirán fracasando mientras el problema político-histórico sea tomado desde dos opciones: plata pa los buenos, palo pa los malos.

-¿Ayudará a la reconciliación entre los mundos huinca-mapuche la ley de reconocimiento de los pueblos indígenas?

-El reconocimiento constitucional no significa nada, si no son los mapuches los llamados ejercitar y hacer valer ese derecho. Se necesitan interlocutores válidos y resolutivos, y gestos reales para avanzar en nuestro proceso de reconstrucción política y autónoma. Por ahí, entre gallos y medianoche, se intenta buscar el reconocimiento constitucional, el Convenio 169 de la OIT ¿Eso tendrá sentido con represión? Deseo refrescar la memoria con respecto a la Ley Indígena y todas las esperanzas que se pusieron en ella, y las decepciones que significó. Cuando el Estado chileno desee hablar de territorio y autonomía es posible que conversemos. Pero ahora, con el bototo en la cara, es difícil.

-¿Qué opina de que la UDI haya impugnado el acuerdo que puso fin a su ayuno?

-La derecha defiende una forma de abordar una problemática con todo el rigor heredado de la dictadura, que busca entender la resistencia y defensa del territorio mapuche "como conductas terroristas". El otorgamiento de los beneficios no es caridad ni benevolencia, como han insinuado, es el derecho que tiene todo interno condenado. Los presos políticos mapuche que seremos beneficiados a partir de marzo contamos con los requisitos para optar a ellos. Otra cosa es que fruto de la política represiva que sostiene el Estado, que incluye también a Gendarmería, el acceso a esos beneficios haya sido negado de forma arbitraria en castigo por nuestras protestas, como la huelga de hambre.

-¿Qué importancia le asigna al rol que jugó la Iglesia Católica en la solución de la huelga?

-Monseñor Goic fue más visible, pero no podría olvidar a Camilo Vial, quien permanentemente nos mantenía informados de sus gestiones; al obispo de Chillán, Carlos Pellegrin, o monseñor [Ricardo] Ezzati. Ellos quizás no tienen el reconocimiento de sus gestiones, porque son obreros, cuyo trabajo es compromiso de vida. Monseñor Goic fue muy consecuente y responsable en comprender nuestra situación. Eso marca una recuperación de la Iglesia para el pueblo. Hemos comenzado a escuchar un discurso no sólo conciliador, como lo fue desde el fin de la dictadura, sino que ahora se asume el impacto de un modelo económico inhumano, que desgarra las entrañas de una sociedad con exitismo, poder, consumo, drogas e, incluso, el suicidio como opción válida si no lo soportas.

ATENERSE A LAS CONSECUENCIAS

-Al iniciar la huelga, en octubre del año pasado, los ayunantes pidieron revisar la Ley Antiterrorista por la que fueron condenados y otras exigencias, pero luego se habló de beneficios carcelarios. ¿Al final tuvieron que ceder?

-No cedimos ni un centímetro, sino que de forma inteligente buscamos caminos que canalizaran estas demandas. Pedíamos la desmilitarización de las comunidades, revisión del caso Poluco-Pidenco y la Ley Antiterrorista en una mesa de diálogo, y como gesto de buena voluntad, el reconocimiento de los beneficios carcelarios. Pero en Chile no existen condiciones para conversar nada. Si no, ¿cómo explicar los 112 días de castigo en una huelga que daba indicios de posibles diálogos que nunca ocurrieron? ¿Cómo hablar de la Ley Antiterrorista si el propio [ministro] Pérez Yoma lo dijo: "Lo volveremos a hacer si es necesario". Ante el mundo, Chile quedó como un país que aplica la Ley Antiterrorista y eso no es bien visto, porque de inmediato es asociado a la dictadura de Pinochet.

-¿Entonces usted cree que ganó esta batalla?

-A nivel nacional e internacional quedó en evidencia la violencia y militarización de las comunidades que hoy resisten. Hicimos entender al Gobierno, principalmente, que el tema de fondo es territorio y autonomía, y que debe poner fin a la represión de las comunidades y grupos de apoyo en la ciudad. Las soluciones de parche no sirven. Si tu pregunta es si ganamos, sí, ganamos. Nuestro enemigo tuvo que venir a mi cama a negociar y darme lo que pedía. Eso significa que ganamos. No yo, la Chepa, porque soy una obrera más de esta lucha, ganamos los mapuche.

-¿Insistirá en la revisión del caso Poluco-Pidenco en un nuevo juicio?

-Mantengo la idea de total indefensión. El mismo Estado que nos acusa también nos defiende con un defensor pagado por el Estado. La Ley Antiterrorista, el tema del debido proceso, la presunción de inocencia y los testigos sin rostro, lo tocaremos en tribunales internacionales, al igual que los asesinatos de mapuche que investiga la justicia militar.

-¿Hay confianza en que se cumpla lo pactado?

-Lo que está en juego es la credibilidad del Gobierno de Bachelet en materia indígena. Ver para creer. La historia y la experiencia nos dice que las políticas implementadas son meros parches y que todo lo que con la mano se escribe, con el codo se borra. El Gobierno puede decir lo que quiera, pero tiene que cumplir en marzo. No me dio a mí su palabra, se la dio a la Conferencia Episcopal, encabezada por monseñor Goic. La Iglesia es la garante, el Gobierno, el encargado de cumplir. Si no lo hace será su responsabilidad. Nosotros, los mapuche, estaremos atentos, vigilantes. Si no cumplen tendrán que atenerse a las consecuencias.

DIÁLOGO AGOTADO

-¿Cómo califica las acciones de la Coordinadora Arauco Malleco, CAM?

-A pesar de toda la persecución, la CAM ha sido hasta ahora la expresión más digna de lucha y consecuencia. Allí no existen vinculaciones con grupos subversivos, que es usado como signo de menosprecio, como si los mapuche no tuvieran la capacidad de organizarse, pelear y avanzar política y estratégicamente. Estemos de acuerdo o no, la coordinadora es la que ha levantado la bandera vanguardista y confrontacional contra los usurpadores y el sistema capitalista. Mientras estén las forestales robándonos el agua y alteren los afluentes naturales, no tenemos otra opción que la confrontación y recuperar las tierras usurpadas. Eso trae represión, pero también resistencia y defensa.

-¿Por qué la CAM desechó toda posibilidad de diálogo con Rodrigo Egaña y advirtió que continuará con las acciones de resistencia?

-Es absolutamente comprensible. Nuestro pueblo ha agotado las instancias de diálogo con el Gobierno, porque éste no apunta a la devolución del territorio usurpado por las forestales o los latifundistas ricos. Lo que se ofrece es una compra de tierra que no tiene que ver con la recuperación de lo robado. Y se le paga al ladrón por devolverla. ¿Cómo lograron tanta tierra las forestales? Por una ley especial donde la subvención era el real negocio. Por comprar una hectárea, plantarla y explotarla, el Estado subvencionaba el 70%. El negocio ahora es que el mapuche se llene de eucalipto y pino, mientras ellos se dedican a comprar, acopiar y producir celulosa.

-La muerte del estudiante de la Ufro Matías Catrileo agravó la situación en la Araucanía. ¿ Se podría agudizar aún más el conflicto?

-La realidad del conflicto es que nosotros vivimos allí y eso nos hace defender y trabajar esas tierras. La represión siempre está de paso, pero nosotros quedamos. La estrategia represiva cambió y se duplicó el contingente policial con el único interés de provocar temor, reunir información, hostigar. Los carabineros son ahora los guardias forestales, los camperos de los ricos. No tienen otra función que proteger, fortalecer, expandir y perpetuar la dominación. Este es un conflicto político-histórico con el pueblo-nación mapuche que obedece principalmente al reconocimiento de su territorio y autonomía. No lo digo yo, sino la historia desconocida y tergiversada que aflora con la misma fuerza que el problema con Perú o Bolivia. Allí sí son válidos los tratados, los límites, cada centímetro de mar... Bueno, nosotros también trabajamos por recuperar lo robado.

(Extracto de las respuestas de la Chepa).

EL FUNERAL QUE NO FUE

–¿Cuál fue la principal complicación que experimentó durante la huelga?

–La huelga fue un profundo acto de rebeldía frente a la soberbia y la arrogancia. Sentía sobre mí la responsabilidad de defender con dientes y uñas nuestra lucha. Sentí la muerte al lado de mi cama, por todas las señales que mi cuerpo presentaba y su deterioro progresivo. Algunos dirán: ¿cómo duró 112 días sin comer y sólo con yerbas medicinales? Debo decirles que desde el día 64 me llevaban al hospital para ponerme suero y exámenes. Hubo un momento en que ya no tenía venas y se me implantó un catéter [en el empeine]. No tenía donde escoger: era “por la razón o la fuerza”, y ya me había negado a recibir químicos para que funcionaran mis órganos y retardar el colapso. Fue así que estuve amarrada dos días de pies, manos y del tronco, aunque entendía que era la obligación de los médicos, y la mía resistirme.

–¿Temió por su vida?

–Llegó un momento tan claro para mí, que tuve que llamar a mi machi María Ancamilla, de Temulemu, y al lonko Pascual Pichún, para preparar los funerales. Para que fuera todo en orden y pudiera retornar adonde me inicié peleando por la lucha de mi pueblo; al lado de las tres comunidades: Temulemu, Didaico y Pantano. Era difícil hablar del tema con mi padre y plantearle que estaba muriendo, pero mi vida sólo dependía de la gracia de Dios.

–¿Cuáles son sus planes después de la cárcel?

–Yo seguiré luchando al lado de mi pueblo, pero por el momento no hay planes. Sólo esperanzas de obtener mi beneficio. Mientras, debo juntar dinero para una “mediagüita” y cositas para una casita, eso es lo primero. Lo claro es que será en el campo. Y emprenderé un proyecto autónomo de derechos humanos para dar ayuda jurídica a las comunidades de la resistencia.

El Weichafe Catrileo

“Matías Catrileo representa la consecuencia, la lucha y la generosidad de un ‘weichafe’ (jefe militar estratégico), pero también la impunidad con que actúan los organismos represores. Lo desconcertante es que los asesinos son premiados. En el caso de Alex Lemún, el policía Marco Aurelio Treuer fue ascendido, y el asesino de Matías (Walter Ramírez) ni siquiera fue sacado de servicio. Eso significa que el asesinato de cualquier mapuche o no mapuche, como Rodrigo Cisternas, de la forestal Celulosa Arauco, no tendrá culpables. Esto obliga a que los casos sean vistos por tribunales civiles”.

Leer más...

Se salva la Vida de la Presa Política Mapuche Patricia Troncoso

Gracias a las acciones de numerosas movilizaciones, acciones, campañas en Chile y el extranjero se salva la Vida de la Presa Política Mapuche Patricia Troncoso / Gobierno finalmente accedió a sus peticiones por mediación de la Iglesia / El llamado es a estar atentos a situaciones de represión Estatal que sufren los Pueblos que coexisten en Chile / Patricia Troncoso y la unidad de los Pueblos.

Patricia será trasladada a Temuco para su recuperación y por sus legítimas exigencias las nuevas condiciones también beneficiarán a los Presos Políticos Mapuches Juan Millalen y Jaime Marileo.

Las miles de personas que se movilizaron de diversas formas en distintas partes del mundo pueden decir que han salvado una gran vida, la de una mujer digna merecedora de todo el respeto por sus convicciones, una líderaza que une a los Pueblos frente a un Estado opresor y soberbio. Por esta razón, como medio de comunicación nos sumamos a la alegría generalizada que existe.

Asimismo, reconocer el rol de la Iglesia Católica y de algunos obispos en este caso, principalmente el Obispo Goic y lo importante de no guardar silencio como venía sucediendo desde hace muchos años sin que se actuara con determinación ante injusticias como estas. De igual manera, el de muchos médicos que sí estuvieron por la vida. Ese compromiso debe continuar.

Sin embargo, la represión estatal no termina, los grupos económicos siguen invadiendo y destruyendo parte importante de territorios y recursos naturales. Siguen las injusticias y desigualdades, sigue la exclusión y el racismo y la negación de derechos, eso no ha cambiado, pero debe cambiar, con la racionalidad por sobre todas las cosas y exigir de que vuelva la paz social para los oprimidos(as).

Como una observación, el rol comunicacional de aquellos medios de prensa que dieron la cobertura necesaria y objetiva como asimismo a las diversas agencias de prensa internacional que se preocuparon por la vida de una persona y en especial por lo que atraviesa el Pueblo Nación Mapuche.

Patricia ha roto el unicentrismo asimilacionista que hay en Chile, ese que excluye y conculca los derechos al Pueblo Chileno, Mapuche, Aymara, Rapa Ni, Likarantay, Quechuas, Collas, Diaguitas, Kawashkar, Selkmans, varios de los cuales son transfronterizos. Demostró que el conflicto no es racial, no es entre Pueblos, sino con el Estado que no representa a los Pueblos que coexisten en un mismo País, ya sea voluntaria o involuntariamente terminando con ciertos fundamentalismos de que uno es mejor que otro.

Patricia Troncoso, es la mestiza y Mapuche, es el eslabón y unidad del pueblo chileno y Mapuche, como es la gran mayoría de la población en este País, pero que la mayoría de esta mayoría no se reconoce como tal como consecuencia de la coerción, negación y racismo histórico generado por el Estado.

Patricia, con su extrema huelga de hambre que este 28 de enero de 2008 finalizó y que la mantiene en estado crítico y debe recuperarse pronto, ha logrado lo que por mucho tiempo el Estado había impedido o quebrantado: Unidad solidaria entre integrantes de distintos Pueblos.
Gracias Patricia.

Leer más...

El Vía Crucis de la Chepa: La Huinca que Podría Radicalizar el Conflicto Mapuche

Por: Marcela González

Lleva más de tres meses y medio en huelga de hambre y ayer rechazó una propuesta del Gobierno para terminar con su ayuno. De seguir en su cruzada, la niña que estudió Teología, que fue novicia y repartía dulces entre los pequeños de La Pincoya podría transformarse en la primera mártir mapuche, sin serlo. Y de paso, ser la llama que encienda el conflicto latente en Arauco.

Ésta es la tercera huelga de hambre y la más extensa que Patricia Troncoso realiza en nombre del pueblo mapuche. Lleva más de cien días y está dispuesta a morir si el Gobierno no accede a otorgarle libertad los fines de semana y establecer una mesa de diálogo.

Ayer recibió una propuesta del Gobierno de la mano de monseñor Alejandro Goic, que ofició de mediador; sin embargo, ella respondió con un portazo: la oferta fue libertad dominical con revisión cada seis meses. Ella exige que este beneficio se extienda en el tiempo.

Esta semana, la Chepa fue trasladada contra su voluntad por los médicos de Gendarmería al Hospital Herminia Martín, para introducirle un catéter con el que recibió tratamiento para paliar su escasez de nutrientes. Fue amarrada de pies y manos a la cama durante dos días para inyectarle el suero que evitara un riesgo vital. La orden provino del Ministerio del Interior y aunque la Chepa acusó que accedió bajo amenazas, el Gobierno no tuvo alternativa: en La Moneda saben que su intención es mantener la huelga hasta la muerte si es necesario, una decisión que podría convertirla en la primera mártir no mapuche que lucha por esa causa y en la llama que encienda el conflicto latente en la Araucanía.

"Si Patricia se llega a morir las movilizaciones se agudizarían con mayor intensidad y las masas serían más incontrolables. Hay organizaciones que no participan con la Coordinadora Arauco Malleco, pero también todos nos plegaríamos a realizar movilizaciones, porque Patricia está dando la vida por nosotros", cometa a LND Isolina Paillal, dirigente de la organización Meli Wixan Mapu.

Patricia Troncoso estaba recluida en la cárcel de Angol, donde inició el ayuno el 10 de octubre de 2007.

DE NOVICIA A ACTIVISTA

Patricia Troncoso tiene 39 años, es la mayor de cinco hermanos y una excepción a todas las reglas. Es la única mujer condenada por la Ley Antiterrorista, se autodenominó líder del pueblo mapuche y sin ser parte de ellos fue aceptada como una más de la cultura indígena. Su padre dice que siempre fue una niña entusiasta, alegre y cariñosa con su familia. Estudió en un colegio técnico para ser auxiliar de párvulos y aunque nunca ejerció, siempre le gustó ayudar a los niños de su población, La Pincoya. Su padre recuerda que durante los fines de semana recolectaba géneros, cartones y tubos de confort, para hacerles títeres a los niños.

Su familia concuerda en que Patricia siempre tuvo inclinación por la ayuda social y lo religioso. Fue novicia en la Congregación del Inmaculado Corazón de María, ubicada en La Reina, se retiró y luego decidió estudiar Teología en la Universidad Católica de Valparaíso, una carrera que no terminó.

Mientras la Chepa estudiaba en el puerto y era presidenta del Centro de Alumnos, conoció a Andrés Llao, lonko y artesano. Lo escuchó en una charla que él dio en su misma universidad sobre la cultura mapuche. Por esta razón, el hombre se siente culpable de que ella hoy esté dando su vida por el pueblo. Él siempre le insistió que debía terminar sus estudios, pero como la Chepa era obstinada en sus ideas, no le obedeció. Andrés Llao cree que los mapuches deben ser profesionales para ayudar a crear proyectos para su pueblo.

Patricia vivió tres años con el lonko y luego se fue al sur. Creyó que viviendo entre los mapuches su ayuda sería mejor recibida. Estuvo perdida por mucho tiempo, y su familia sólo sabía de ella por las noticias que aparecían en la prensa, pero cuando su padre se enteró de los problemas en los que estaba involucrada fue a buscarla de inmediato. "De ahí ya no perdimos más el contacto", explica su padre.

TRABAJOS DE VERANO

Loreto Fernández, compañera de universidad de Patricia, destaca que ella siempre fue una mujer alegre, entusiasta y comprometida con lo social. En Valparaíso había comunidades urbano-mapuches donde ella se integró poco a poco a los trabajos de verano, donde vio pobreza y racismo contra los mapuches, cuenta. Por eso espera que el Gobierno se sensibilice: "Hay personas que han cometido delitos peores y se les otorga lo que están pidiendo".

Esa misma fuerza que ha tenido hasta hoy que cumple los 110 días de ayuno, es la que podría llevarla a la muerte. Su padre dice que toda la familia la apoya "porque todos, de alguna manera, provenimos de esa cultura. Tengo temor de que el Gobierno no la escuche".

Isolina Paillal cree que de empeorar la salud de Patricia, el conflicto estaría lejos de acabarse y susurra el sentimiento que le han dejado sus últimas conversaciones con la Chepa. "Cuando uno habla con ella, nos da más fuerza para seguir luchando por nuestro pueblo".

Leer más...

Urgente: Patricia Troncoso es Ingresada a Pabellón y "Su Situación es de Riesgo de Muerte Inmediata". Abogado presenta recurso de Amparo.

De acuerdo a lo informado por radio Bío Bío, Patricia Troncoso, quien cumple hoy 106 días en huelga de hambre, fue ingresada, a eso de las 13:00 horas, al pabellón del hospital Herminda Martín de Chillán para la aplicación de alimentación parenteral (endovenosa). Al respecto, la doctora Berna Castro, indicó que "la situación de Patricia es de riesgo de muerte inmediata, inminente".

¿Por qué?: "Después de 105 días de huelga, con una inmúnoficiencia absolutamente grave, con falla renal y daño cardiovascular importante, que se realice el procedimiento de alimentación parenteral, en condiciones absolutamente negligentes, busca la muerte de Patricia o el daño neurológico de ella", explicó la doctora.

La facultativa denunció además que este procedimiento se hace en unidad (pensionado) sin monitoreo cardiovascular ni respiratorio, sin tener el equipamiento suficiente si entra en un paro cardiorrespiratorio, y cuando no está indicada su situación, que es de grave deficiencia de inmunidad, se le está sometiendo a un daño global neurológico".

Precisar además que ni familiares ni amigos de Patricia, por orden de Gendarmería, han podido ingresar el recinto asistencial para comprobar su real estado de salud.

Castro criticó también que los médicos tratantes de Patricia sean "profesionales" de Gendarmería. "Ninguno médico de Gendarmería tiene experiencia clínica en la materia. Es más, uno de ellos, no tiene praxis clínica hace mucho tiempo y el otro doctor, que está directamente involucrado, es un médico general sin mayor experiencia en procedimientos como éste".

COMUNICADO PÚBLICO

22 DE ENERO, 2008

Los familiares de Patricia Troncoso Robles en conjunto con el Grupo de Apoyo Chillanejo a los Presos Políticos Mapuche, comunicamos a la opinión pública, nacional e internacional, a través del presente, las siguientes situaciones:

Hoy, ante la Corte de Apelaciones de Chillán, el abogado de la familia Patricio Bell, renovó los antecedentes del Recurso de Amparo Nº 51-2008, donde expone lo siguiente:

SE TENGA PRESENTE Y ACOMPAÑA DOCUMENTOS-

ILTMA. CORTE DE APELACIONES

PATRICIO BELL AVELLO, abogado, por los recurrentes, en Recurso de amparo Ingreso Corte Nº 51-2008, a esa Iltma. Corte respetuosamente digo:

Que vengo en solicitar a S.S. Iltma. tener presente lo siguiente, al tenor de los Informes de Gendarmería de Chile que obran en estos autos:

1.- En el mes de noviembre de 2007, esto es, cuando la huelga de hambre estaba compuesta por 5 reos, Gendarmería de Chile interpuso ante la Iltma. Corte de Apelaciones de Temuco un Recurso de Protección mediante el cual se solicita autorización de ese alto Tribunal para suministrar alimentación paraenteral a dichos huelguistas, todo ello en consideración que, a la fecha, éstos cumplían alrededor de 60 días en huelga de hambre.

2.- Como se señala en los referidos Informes, dicho Recurso fue acogido y, por consiguiente, a contar del mes de noviembre de 2007 Gendarmería de Chile se encuentra en la obligación legal de suministrar alimentación a la amparada, doña Patricia Troncoso.

3.- No obstante lo anterior, y en un acto irresponsable, negligente y culpable, dicha Institución no ha actuado en conformidad al mandato legal y ha dejado que la amparada continúe en huelga de hambre hasta completar, a esta fecha, un total de 104 días.

4.- Al actuar del modo señalado, Gendarmería de Chile, obedeciendo instrucciones del Gobierno central, ha expuesto ilícitamente la vida y la integridad física y síquica de la amparada, hasta llegar a la situación actual en que se encuentra, por propias declaraciones de los facultativos de dicha Institución, en riesgo vital.

5.- Sucede que ello se ve corroborado con los Informes médicos acompañados en autos, que son de una data de antigüedad SUPERIOR A 7 DIAS.

6.- Al tenor dichos Informes, es menester señalar que recién el día 20 de enero del presente, se comenzó a suministrar alimentación paraenteral a la recurrida, a través de cateter central, lo que implica, en términos simples, que la alimentación se le introduce directamente al flujo sanguíneo, lo que implica un grave riesgo séptico, descompensación metabólica, falla renal y cardiovascular que, en definitiva, IMPLICA RIESGO INMINENTE DE MUERTE.

7.- POR NORMAS SANITARIAS, imperante en el país, QUE SON OBLIGATORIAS, ese tipo de tratamiento SOLO PUEDE SER REALIZADO AL PACIENTE EN SALA UTI, POR MÉDICOS ESPECIALISTAS, con la paciente conectada a monitorización y no en una sala que, como la de Pensionado, carece de las mínimas condiciones para su aplicación, por un médico que carece de especialidad, como ocurre en la especie.

8.- Lo anterior se ve corroborado explícitamente por el Dr. Gastón Rodríguez, médico de Gendarmería de Chile, al diario "La Discusión de Chillán", mediante declaraciones que constan en la página Nº 5 de la edición de hoy, cuyas copias se acompañan.

9.- Sin perjuicio de lo anterior, es menester señalar a S.S. Iltma. que para suministrar la nutrición paraenteral por cateter venoso central, requiere que la paciente PRESENTE UN NIVEL INMUNOLOGICO OPTIMO, lo que no ocurre en la especie, y por lo tanto LA AMPARADA PUEDE PRESENTAR EN CUALQUIER MOMENTO SEPSIS POR CATETER lo que implica la muerte por una infección producida por acción médica que no corresponde a la praxis médica, y que es efectuada además con oposición de la paciente.

10.- En definitiva, en la especie se está en presencia directa de un conjunto de acciones que rayan en el ilícito penal, las que deben ser inmediatamente detenidas mediante el traslado de la recurrida a un Centro Hospitalario que reuna las condiciones físicas y profesionales que lo permitan.

POR TANTO,

SÍRVASE S.S. ILTMA. Tenerlo presente.-

2. Cabe señalar que previo a esta presentación el abogado solicitó a la Corte de Apelaciones de Chillán lo siguiente:

Que se constituya en el Hospital en conjunto con el Director de éste y el Jefe de la UCI, un Ministro Titular de ese Tribunal para constatar el estado real de Patricia Troncoso.

Que se ordene el traslado inmediato de Patricia Troncoso a un Hospital de alta complejidad Tipo I, en Santiago o Concepción.

Que Patricia Troncoso sea tratada por médicos especialistas en Unidad de Tratamiento Intensivo (UTI), con equipos adecuados, por profesionales idóneos y no por los médicos de Gendarmería, que no reúnen los requisitos mínimos exigidos para el tratamiento de este tipo de casos.

Todas estas medidas se solicitan con carácter de urgente e inmediato en atención al grave riesgo en que se encuentra Patricia Troncoso.

Fuente: http://redchem.entodaspartes.org/

Leer más...

Tensas Horas: Patricia Troncoso "Está Muy Grave". Puede Morir en Cualquier Momento...

[103 días] La activista del Pueblo Mapuche, presa política que está en huelga de hambre desde el 10 de octubre, se encuentra con "grave riesgo vital". Solicitan indulto presidencial ya, pero Bachelet sólo ofrece oídos sordos.

Troncoso, que cumple una amañada sentencia a 10 años de prisión por el incendio de un bosque ocurrido el año 2001 en la región de La Araucanía, "está en grave, grave riesgo vital", aseguró la médica Berna Castro, miembro del equipo médico independiente que examinó a la mujer en el hospital de la ciudad de Chillán.

Los familiares de la activista alegan que no han podido visitarla y recurrieron a la Justicia para tratar de revertir la medida, adoptada por las autoridades carcelarias contrariando la reglamentación vigente.

La mujer estaba recluida en la cárcel de Angol, donde inició la huelga de hambre -sólo ingiere líquidos-, junto a otros tres comuneros condenados en el mismo caso, pero que depusieron el movimiento en diciembre pasado a petición de autoridades de la Iglesia Católica.

La huelga busca presionar a las autoridades por un nuevo juicio, ya que los comuneros y Patricia Troncoso fueron procesados y condenados en el marco de las leyes "antiterroristas".

Además, demandan la libertad de todos los presos políticos mapuche y la desmilitarización de la zona de La Araucanía.

Según la médica Berna Castro, "Patricia Troncoso en cualquier momento puede morir. Ella está en la etapa tres, el máximo nivel de gravedad, muy, muy grave", insistió. [N de la R: Ver descripción de las 3 etapas de los ayunos prolongados o huelgas de hambre: http://www.lahaine.org/index.php?p=27239]

Explicó que este fin de semana se constató una grave deficiencia inmunitaria, parámetros que implican que "está entrando cada vez en una etapa de desenlace irreversible".

La información corresponde a una nota entregada por la agencia EFE a diversos medios de comunicación de Santiago.

Informe Médico Confirma Grave Estado de Salud de Presa Política Mapuche

Es una lucha silenciosa que comenzó el pasado 10 de octubre. En todo este tiempo, su larga huelga de hambre parece más una larga agonía por la falta de interés de las autoridades, o quizás la intención de mostrar que los mapuche no importan ni aunque se mueran, y Patricia Troncoso dice estar dispuesta a morir por la causa mapuche.

La joven que abrazó la causa del pueblo originario supuestamente participó en la quema de pastos en un fundo, por lo cual fue juzgada por la ley "antiterrorrista" lo que le significó diez años de cárcel(!).

Cumpliendo su injusta condena había participado en anteriores huelgas de hambre. El último, de 70 días lo dejó pues hubo un ofrecimiento de aceptar sus demandas, pero finalmente no se concretó pues lo único que pretendían las autoridades era que abandone la huelga de hambre. Fue un engaño en toda regla.

Así, señalan sus amigos, engañada un vez por el Estado, pero no dos, comenzó esta lucha que la tiene al borde de la muerte. A Chillán fue trasladada en forma sorpresiva el martes pasado, como una muestra más de que al gobierno sólo le interesa que haya la menor cantidad de protestas posible.

Patricia y sus cercanos deseaban que fuera derivada a Santiago, donde hay mejores instalaciones médicas para atenderla y más posibilidades de solidaridad popular.

Reporte Médico

Los reportes médicos de las últimas horas parecen no dejar lugar a dudas. La salud de la comunera mapuche Patricia Troncoso, presa política en huelga de hambre, empeora gravemente. Como otra forma de castigo adicional, las autoridades carcelarias han decidido reducir la cantidad de personas que pueden acceder a ella.

La vida de la ex estudiante de Teología pende de un hilo, sostuvo ayer la médica santiaguina Berna Castro Rojas, quien la visitó en su habitación en el hospital Herminda Martín de Chillán.

El informe demuestra la falsedad del último reporte de Gendarmería, donde se indica que su estado es estable dentro de la gravedad. Berna Castro sostiene que Troncoso Robles ha hecho ya arritmias [variaciones en el ritmo de bombeo], lo que indica claramente que su corazón es sumamente vulnerable y pudiera fallar en cualquier monumento.

De hecho, por el deterioro orgánico que presenta con falla renal y recuentos anormales de glóbulos en su sangre, pudiera sobrevenirle un síndrome de muerte súbita. Cuánto puede durar en estas condiciones Patricia Troncoso, es algo que no se sabe, pero se puede presumir que si no se toman medidas radicales fallecerá en cualquier momento.

La literatura señala casos de personas en huelga de hambre que han logrado llegar a los 180 días. Pero comenzar un proceso de alimentación no asegura su sobrevivencia futura, puesto que hay problemas severos que pueden ser insuperables.

Berna Castro, indica que la presa política mapuche “se encuentra muy clara, lúcida y sabe perfectamente qué está haciendo.”

Derivación a Santiago

La idea original había sido enviarla a un centro médico de Santiago, de mayor complejidad, donde pudiera ser tratada en caso de que se agravara, pero el gobierno determinó enviarla al hospital Herminda Martín con el fin de evitar las manifestaciones y protestas solidarias.

Aunque la argumentación esgrimida fue de que "que estuviera cerca de sus padres, quienes residen en Chillán Viejo para que éstos la hicieran abandonar la huelga de hambre", lo que fue desmentido por sus familiares, que no se han acercado hasta el centro asistencial como una forma de dejar en claro que la decisión de la entidad estatal fue tomada contra la voluntad de Patricia.

Agrupaciones de DDHH Comprueban Sobre el Terreno Militarización y Allanamientos en Zona Mapuche

Tras una visita de cuatro días a la Araucanía de una delegación de la Asamblea de Derechos Humanos, las conclusiones fueron lapidarias: allanamientos, cercos policiales y constantes hostigamientos son el pan de cada día. A esto se suma el ingreso a escena del "Comando Trizano", agrupación paramilitar montada por los latifundistas que se han adueñado de las tierras mapuche, que lucha contra esa nación y que anunció su reactivación ante de las últimas protestas.

Luego de cuatro días en el sur del país visitando comunidades mapuche ubicadas en Ercilla y Vilcún, una delegación especial de miembros de la Asamblea por los Derechos Humanos de Chile no sacó conclusiones optimistas.

Allanamientos ilegales, torturas, montajes y cercos policiales, vigilancia, intervención de teléfonos y constante hostigamiento, son las prácticas denunciadas por los lugareños a los observadores, que pudieron ver in situ los cercos policiales y la extrema vigilancia en los predios, que recuerda a la situación de los palestinos en las zonas ocupadas por el régimen israelí.

Lorena Pizarro, presidenta de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD), aseguró que “con espanto y horror pudimos observar que se vive en la misma condición que vivió Chile durante los años de dictadura. Tenemos una situación que espanta”.

La dirigente explicó que entre las prácticas más habituales se encuentran los allanamientos y detenciones injustificadas. Además, detalló que “las zonas donde están las comunidades resultan aberrantes: se ven postes tremendos con cámaras que vigilan allá en la mitad del campo, antenas que intervienen los teléfonos y medios de comunicación”.

Pizarro recalcó que “fue impresionante cuando yo escuchaba a los hermanos mapuche, recordaba los testimonios que teníamos que dar en los años de dictadura hacia el exterior, tratando de explicar, sentir que siempre quedábamos cortos en los argumentos de la brutalidad que se vivía”.

El equipo de observadores está integrado por miembros de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos, la Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos, la Agrupación de ONG Acción, la Agrupación Nacional de Ex Presos Políticos, la Comisión Etica Contra la Tortura, además del abogado de derechos humanos Hugo Gutiérrez.

"Comando Trizano"

Y para tensionar más la situación, al conflictivo ambiente ahora se sumaría la puesta en escena del “Comando Trizano”, grupo de características paramilitares de la Región de la Araucanía, que el pasado sábado anunció, a través del diario Austral de Temuco, su “reactivación” oficial para contrarrestar la lucha de la nación mapuche.

El grupo surgió en la zona en el año 2000, durante el conflicto entre los estancieros, empresas forestales y empresas hidroeléctricas contra los mapuche. Los paramilitares del “Trizano nos recordaba a la CNI y la DINA: comandos de civiles que se trasladan con absoluta impunidad, que hace tiros al aire, no mata pero deja heridos, golpean", dijo Pizarro.

Aunque oficialmente no se sabe quienes son ni quien los dirige, explicó que “el lógico análisis es que son forestales y latifundistas”.

Frente a todo lo visto, Pizarro, concluyó que “esta es una lucha del pueblo mapuche que respaldamos y nos sumamos, pero son ellos quienes determinaran el quehacer. Lo que sí haremos ahora y de aquí en adelante es denunciar la permanente violación de los Derechos Humanos por parte del estado de Chile y exigiremos el fin de la militarización de la zona.

Otra Opinión

Ante la situación de Patricia Troncoso, en huelga de hambre hace más de tres meses, el tanatólogo Luis Ravanal, que formó parte del equipo médico que examinó a la líder mapuche entre el 12 y 13 de enero pasado, denunció el desconcierto que les provocó el traslado de la comunera al hospital de Chillán, el martes pasado.

Según indicó, se suponía que se respetaría la recomendación del equipo que integraba -formado por médicos nombrados por el propio Gobierno- de trasladarla en primera instancia a Temuco y luego a Santiago. Pero “a través de medios de prensa supimos que fue trasladada intempestivamente de un hospital de similares características al de Temuco, como es el de Chillán, en el cual no se garantizaba ninguna de las expectativas medicas de brindarle la mejor atención posible desde el punto de vista de diagnóstico, y de recomendaciones formuladas de que fuera evaluada por profesionales de alto nivel académico y con un control permanente”, explica el profesional.

Frente a esto, agrega que no han recibido ninguna explicación al respecto y que incluso “el director del hospital de Temuco estaba igualmente sorprendido por la decisión, que no tenía un carácter médico sino que obviamente emanaba de las autoridades políticas”.

Tras los exámenes practicados a Troncoso, las conclusiones son bastante complejas, ya que se encontraría en riesgo vital como consecuencia de la prolongada huelga de hambre, iniciada el 10 de octubre.

Además, en la etapa en que encuentra “la prolongación de esta condición significa ineludiblemente un progresivo y acelerado aumento del riesgo de muerte, el cual se tornará crítico una vez agotadas las reservas calórico proteicas”, establece el diagnóstico.

Incluso se prevén riesgos de lesiones irreversibles, siendo vulnerable especialmente a descompensaciones agudas de tipo cardiovascular, neurológicas, renales y de naturaleza infecciosa. Por este motivo “no es posible estimar el tiempo en que podría llegar a un estado crítico con riesgo inminente de muerte”.

En base a la situación, Ravanal apela al sentido de humanidad de quienes tengan en sus manos frenar la huelga de hambre de la afectada.

Demandas al Gobierno

Por su parte, Margarita Cayupi, dirigenta de la oficina de Asuntos Indígenas de La Granja, aseguró que la situación de la comunera se debe “a la obstinación por parte del Estado, por lo que solidarizamos con ella y su demanda y exigimos indulto presidencial para el caso de los presos políticos mapuche”.

Además, exigen aprobación del convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) “sin declaración imperativa ni reservas, de modo que se establezca en Chile un piso mínimo para los derechos de los pueblos indígenas”.

Y la “adopción de medidas inmediatas que aseguren salir de la inmovilidad actual en torno a las políticas indígenas y que se gestione una coordinación eficiente que asegure la efectiva participación de los pueblos interesados en dichas políticas”, concluyó.

Leer más...

Padre de Patricia Presenta Recurso de Amparo y el Gobierno la Traslada Hasta la Cárcel de Chillán

El arbitrario e ilegal traslado de Patricia Troncoso desde el hospital de Temuco hasta el recinto asistencial de Chillán ya tuvo sus primeras consecuencias. Roberto Troncoso, padre de La Chepa, quien hoy cumplió 99 días en huelga de hambre, interpuso un recurso de amparo en la Corte de Apelaciones de Santiago con el objetivo de obligar al Gobierno a que La Chepa sea trasladada hasta un centro médico de la capital debido a su delicado estado de salud.

De paso, Roberto Troncoso aprovechó la ocasión para desmentir los dichos del secretario de Gobierno, José Antonio Viera Gallo, y del subsecretario del Interior, Felipe Harboe, quienes, precisemos, señalaron que el traslado de La Chepa se efectuó a petición de él. “Esto es una mentira. Yo nunca he pedido que trasladaran a mi hija hasta Chillán”, aclaró, agregando que si “mi hija muere el Gobierno será el responsable y deberá responder”.

En tanto, el abogado patrocinante del recurso de amparo, Hugo Gutiérrez, calificó la medida del Gobierno de “ilegal y arbitraria y que su vida está en peligro”.

Chillán

Por su parte, Patricia sigue internada en el cuarto piso del Hospital de Chillán. Según informó radio Bío Bío ha bajado 26 kilos como consecuencia de los 99 días en huelga de hambre. Asimismo, en la afueras del recinto, se encuentra apostado un gran número de simpatizantes apoyando a la lamuen, mientras, en otro frente, el Ministro del Interior, Edmundo Pérez Yoma, anunció, en otra medida arbitraría e ilegal, que Troncoso será traslada de la cárcel de Angol hasta el Recinto Penitenciario de Chillán.

Leer más...